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首页苏格拉底《对话录》序言 征服幸福

序言 征服幸福

        害怕成功的人永远不会成功。不敢追求幸福的人永远不会尝到幸福的滋味。一个人生活中的失意乃至失败在很大程度上说是心理的而不是现实的,是技术性的而不是宿命的。现实至多为失败者提供了解脱的借口,而对宿命的信仰最终无情地扑灭了成功的任何希望之火。

        教育的终极目的是什么?是追求知识吗?是获得智慧吗?是成为一个神一般完美的人吗?也许是。但我却想故意曲解“学生”这两个字的含意,宁愿把它理解成“学习生活”。更准确地说是要学习如何幸福地生活。这样,在我看来“学习如何幸福地生活”也就成了教育的终极目的。从这一意义上说,在生活世界面前谁有胆量说自己可以不再做学生了呢?因为知识和智慧构筑的世界如果不能同充满着色彩的生活世界有机结合在一起的话,教育还能通过什么样的手段同我们置身的真实世界连在一起?读懂知识之书,获得知识和智慧不过是为了读懂现实世界这部神秘的大书。当我们放下了知识之书,完成了人生初期阶段的教育,用梦幻般的欲望去拥抱这个世界的时候,我们是不是已经有资格成为幸福的征服者呢?

        小平在这里为我们提供的案例,十分有力地回答了这一问题:尽管不少人完成了学历教育甚至不少人在生活世界中摸爬滚打过很长一段时间,但当生活中无情的选择或考验摆在他们面前的时候,无可奈何的绝望告诉他们——他们还没有获得征服幸福的资格!

        小平是一个冒险家,因为在新东方个平台上他是第一个有意识、有目的、有战略、有战术地为学生担当起人生设计者重任的人。他的冒险家的胆量和勇气来自于他一如既往的对那些痛苦徘徊在人生十字路口上的学生的爱。“爱”已经不是他剖析学生个案时的工作姿态了。“爱”是他深思熟虑对症下药的人生设计良方的全部内涵。不是内心充满爱的人是无法让他人获得幸福的。

        小平的人生设计达到了系统的、理论的高度。尽管他所处理的个案千差万别,但从他的处理手法中我们不难把握住他的逻辑脉络:从绝望者支离破碎的生活信息中,首先犀利地捕捉到绝望者身上尚未凸显出来的巨大的潜能,然后依据这些潜能迅速做出最切合实际的人生新目标的设计,接下来再进行条分缕析的实施细节的精心安排。阅读他的个案所带来的愉悦实际上来自于对上述清晰的逻辑脉络的一而再再而三的体验,因为这一逻辑脉络的最终指向无一例外地落在了“幸福”这两个字上。这使我想起英国哲学家罗素。罗素在30年代曾经写过一部影响极大的小书,书名叫作《征服幸福》。罗素在这部著作里展示了如下的逻辑:他首先诘问什么是幸福并且幸福是可以企及的吗?然后他站在哲学家的高度分析了人在生活世界中不幸福的表症和根源;最后他清晰地为寻找幸福的人们指出了道路。我不知道小平是否也读过这部著作。如果没有,他恰恰是以自己的人生智慧在一个更加具体的也更加技术性的世界里做着几乎和当年罗素为西方人所作的同样意义的工作。

        小平既然已经打开了中国学子人生设计的大门,他一定会以更加成熟的职业性和更加有效的人生设计来拥抱所有想从人生的绝境中站立起来并最终征服幸福的人。

        王强

        2002年5月6日
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