正在这时候，杨勇那边又出了一个大麻烦，让他和父母之间的矛盾更加激化。

        开皇十一年正月二十一日，失宠的元妃得了急病，两天之后就去世了。

        按照史书的记载，元氏得的是心疾，也就是心脏病。这种病本来就有发作快、死亡率高的特性，因此两天去世是常有的情况。

        问题是，因为元氏失宠在先，所以，独孤皇后便心生怀疑，这个可怜的儿媳妇，很可能是被杨勇毒死的！杨勇为什么做这么丧心病狂的事？还不是想杀了她，好给那个姓云的妖精腾地方！为妾杀妻，这触犯了独孤皇后的道德底线。

        而且，古代婚姻讲的是父母之命、媒妁之言，现在，做儿子的居然把父母娶来的媳妇杀死，换成自己选中的情人，这就触犯中国古代一个根本性的伦理原则——孝道。

        什么是孝顺？从这个词的构成可以知道，顺即为孝。只有顺从，才叫做孝。现在，母亲为你娶的妻子你不喜欢也就罢了，还要把她毒死，这不光是怎么对待妻子的问题，还是一个怎么对待母亲的问题。

        中国古代可是讲究以孝治天下，隋朝尤其推崇。独孤皇后本人便极力宣导孝道。她的父母早逝，独孤皇后便把一片孝心播撒在大臣的父母身上，只要听见哪位大臣父母健在，独孤皇后一定亲自致意。她这样做，本也是母仪天下的意思，要做天下人表率，让天下人学习。没想到，自己的儿子竟然都没有学好，这让她郁闷至极！

        更重要的是，是否孝顺母亲不光是感情问题，还涉及到是否尊重母亲的权威问题。要知道，权力是隋文帝夫妻、当然也是所有皇帝最最敏感的问题，现在太子居然触动了这根红线，那他在父母心目中的形象自然直线下降。

        两个儿子的形象一升一降，到底意谓着什么？

        就在这一年，隋文帝接见一名来自南方的术士韦鼎。此人在北周时期曾经预言隋文帝会当皇帝，所以，文帝对他相当信任。这一次，隋文帝问他：“诸儿谁为嗣位？”我的这些儿子，你看谁应该接班？韦鼎回答说：“至尊后所最爱者，当与之，非臣敢预知也。”

        这一问一答太有趣了。当时太子已经立了十多年，按道理讲，谁应当接班是早就确定的事，隋文帝根本不该有此一问。他既然这么问，说明这件事已经不再是那么确立不移，出现了变化的可能。

        隋文帝问得有趣，韦鼎答得也有趣。皇帝应该由谁来接班？当然应该是嫡长子，但是，韦鼎没有这么回答。他说，皇帝和皇后喜欢谁就是谁。这是个滑头的说法，但也是皇帝和皇后最爱听的说法。这一问一答，好像一朵乌云一样，出现在隋朝的政治天空中。

        尽管如此，我们知道，太子号称国本，如果没有重大变故，轻易不能变化。换言之，晋王虽然在父母心目中地位不低，但是，要想把太子拉下来，恐怕还有好长的路要走。那么，他下一步要怎么做呢？
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