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桃花水—— 桃花流水然去,别有天地非人间

        清静与自在

        对于他,我总是心存念想。如果早一点,能在唐朝与他相遇,哪怕是相遇不相识都好,让我做一个经过他身边的人,一个只有一面之缘,却因他心花怒放的人。

        问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。

        桃花流水

        然去,别有天地非人间。

        ——《山中问答》 李白

        他独自漫游山中,看桃花飘落,随清流远去。心里非常清静。放下繁杂的思虑,让奔腾的念头停歇下来,任它像桃花一样随水漂远,意识得到控制,便见山是山、花是花、水是水,整个天地入眼清明。

        很多人会觉得,这时的他,应是受了现实很深的冲击,带着强烈失落的心意归隐山中。产生这种见解实则是基于先入之见形成的无意识的强加,认定一个人的归隐总包含着对现实的不满和遗憾。“安能摧眉折腰事权贵”的李白应该是这样的,所以他就成了这样的。

        但或许是他意识到自己准备得不够充分,或许是他觉得倦累了,要暂时转换心境。他从不曾因为逃避而退却,也没有想过要放弃。无论漫游到何方,每一次的归隐,都是心灵的沉淀和清理。储藏精神给养,为下一次的游历做更充分的准备。归隐之于他,等同飞鸟或长或短的栖息,下一次的出发,会比上一次更积极、更长远。

        终其一生,他都是个积极入世的人,不会轻易失望失落。他有自在悠然的内心、磅礴的才华和见识。野心催逼他,促使他施展其才,就像不能阻止大鹏去展翅遨游九天外,同样不能勉强李白只看到脚下的一块地方。

        若他有束缚和压力,这冲击更多源自他的内心正在重整、扩张,而非外界的影响、压力。

        李白的一生,常处于漫游的状态,精神层面的呼应,让我对他自然而然就心生亲近。读他的诗我会莞尔,会像个男人一样血如火烧,意气飞扬,会黯然神伤……他如我的隔世故人,忍不住有想伸手去拥抱他、亲吻他的冲动。

        隔着迢迢的时间,透过诗章去感知他的情绪,一样心摇神荡。幸好,他的每一点喜悲都无所遁形,悉知悉见。

        我总是在想,如果早一点,能在唐朝与他相遇,哪怕是相遇不相识都好,让我做一个经过他身边的人,一个只有一面之缘,却因他心花怒放的人。

        看他踏花入酒肆,对着美貌的龟兹少女吟出动人的诗篇;听他在山中抚琴,送别友人;看他对月清歌,逐影起舞。愁也罢,喜也罢,他的才华从不枯竭。令人叹绝的诗句就如春风枝上的桃花,自然地喷薄而出。

        真的,我只要默默地跟在他身后,远远地看着,不介意山长水远,四处流离。若是能更亲近一点,我愿意为他当垆卖酒,为他洗尽风尘。假如还有更亲近的机会,我愿随他登山临水,看流水桃花,辗转天涯。只是知己,不做爱人。

        同是热衷浪游的人,内在是一个容器,旅行是自我清洁的方式。喜欢一再地自我清空,通过不断接受新鲜的刺激来获取更广大的精神力量。如花承接雨露,夜间微微闭合,白天又皎然盛开。

        李白绝非一个不善言谈交际的人,他的内心亦不固守封闭。除却官场上的交际应酬是他不屑分薄精力的。生活中,他的社交能力庸置疑,强大彰显的个人魅力令他四处都有朋友。他亦从不为生计愁,是那个独一无二开放富足的时代成就了他。我曾笑说他这个人好像随身带着不限额度的AtM机似的,一路走来,有游侠之风,丝毫没有小文人的酸愁。

        他是个精彩的人,善于发现身边的美好。无论走到哪里,都可以让生活变得明艳生动起来。这样的人,我的记忆中只有两个,另一个是苏东坡。

        无论是楼前的流水、河岸的垂柳、杯中的美酒、乡间的胡麻饭,还是窗前的明月光,入他眼来都别有意趣。他有世人无法企及的才华,哪怕是最平常的景物,经由他描摹,亦会动人心弦。

        他又不曾矫饰自己的心性,不曾高高在上,刻意隐藏。他醉饮高歌,放浪形骸。对朋友说:“我醉欲卿君且去,明朝有意抱琴来。”丝毫不刻意敷衍。天真而睿智的他,赤子之心从不曾失,洒脱地把所见、所闻、所感悉数落笔。心性自在,所以才华蓬勃。

        李白以桃花入诗有多首,我最爱这一首,爱他此时的心境。此时的他,心中的愉悦和宁静难与人说。面对友人来信相询,殷勤探问,只能回复一句“别有天地非人间”啊!

        真的不是寂寞,亦不寂寞。你可知这样清静的状态,是多么难得,入眼能看见多少似锦繁花吗?

        山中的生活,肯定不如红尘中热闹,可这正是此刻我心中所求。若你坚持问我山中有什么乐趣,是什么值得我留恋?我无可言说,只可借前人的诗来答赠你:

        山际见来烟,竹中窥落日。

        鸟向檐上飞,云从窗里出。

        ——《山中杂诗三首》(其一) 吴均

        山中何所有,岭上多白云。

        只可自怡悦,不堪持寄君。

        ——《诏问山中何所有赋诗以答》 陶弘景

        我可以拿什么来证明我快乐呢?快乐就是逍遥!山中所有,清净为第一要义。所拥有的一切,仍是这个世间之物,不被惊扰、动摇。当人放开执念,思虑不再冗沉,就会感受到自在、清净、坚定、自足。

        容纳是天地间最持久的力量。日色清明时,青山被照耀妩媚;暮色浓酽时,青山消隐于黑暗之中;阴雨滂沱时,山溪激荡汹涌;大雪纷飞时,山石松柏亦会冻凝。这一切变化,无损于它的本来面目。

        别有天地,并非说此处脱离了人间,变作了仙境桃源,而是因心境转化,领略到另一重天地后豁然开朗、恣意怒放的喜悦。

        清溪象征着心性的宁静以及流转、变动的状态,桃花则象征着热烈的心性和一串串璀璨连续的念头。不要心生哀婉,不要强留,只要顺其自然,任其来去就好了。

        那明末的柳姓才女说,我看青山多妩媚,青山见我应如是。

        受到打击、伤害、挫败,人会很自然地灰心、低落。然而,这一时欠佳的情绪,它真的强悍到可以左右心的方向吗?不是这样的。情绪可以被调服,人可以学习拥有很多智慧的方法,使心变得安然,像山一样坚定、博大。

        换一个角度去想,此时未达到的理想,是由于时机不至,或自身的积淀未够,越发要沉心以待。每多一分磨砺,就会离理想更近一步。
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