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首页铁血大清之我是光绪第一章 神话

第一章 神话

        一幅充满春意的画面出现在我们面前,三个迷人的仙女在湖水中嬉戏,不时还发出阵阵娇笑声。本来只是洗澡而已,如果没有意外的话,一切风平浪静,三个仙女会按时回到天庭和家人们一起晚餐。不光历史,神话中也往往充满了意外,这次捣蛋的是一只喜鹊。这只喜鹊干了啥坏事呢?这事要放在现在可是大事了,这喜鹊居然让三妹佛古伦怀孕了。

        

努尔哈赤的简历



        大清国本是女真族的后代,南宋时金国铁骑在中原长驱直入,险些就将中原的大好江山据为己有。岂料“螳螂捕蝉,黄雀在后”,蒙古人从背后插了一刀,先用二十三年的时间将曾经不可一世的金国灭掉,然后又用五十多年时间灭掉了看似柔弱的南宋。

        金国被灭之后,女真族从此沦为流民,零落四散。后来又慢慢聚集起了小的部落,但是从此再也没有建立一个强大的国家,直到爱新觉罗·努尔哈赤的出现。努尔哈赤好比是蒙古人的成吉思汗,他凭借一己之力,统一了女真各个部落,建立起了后金政权。那么,“大清”这个国号又是怎么来的呢?

        相传,努尔哈赤曾经被敌人追杀,骑着一匹青色的马逃跑,这匹马跟随他南征北战多年,彼此之间有一种默契。它仿佛知道努尔哈赤处境危险,驮着受伤的努尔哈赤一路狂奔,终于摆脱了追兵。可惜这匹马停下来的时候却倒地不起,活活累死了。努尔哈赤很心疼,含泪将它埋葬,并在马的坟前说:“大青马啊大青马,倘若有一天我努尔哈赤建立霸业,国号就叫‘大清’!”

        这只是英雄与骏马传说的又一版本,事实上努尔哈赤的国号是“后金”,“大清”的国号是皇太极选的。学者推测,大清可能来自蒙古语,意思是善战者、出类拔萃者。皇太极马上打天下,希望后世子孙永远继承祖先的尚武精神。

        努尔哈赤是大清帝国的奠基者,在清朝历史中享有最尊贵的地位。清初“三祖一宗”,庙号中能够享有“祖”字的大都是雄才大略的皇帝。努尔哈赤是清朝的开国皇帝,庙号太祖;顺治是第一个入关统一中原的皇帝,庙号世祖;康熙皇帝文韬武略,开疆拓土,守成的同时不忘拓展业务,功劳显赫,庙号圣祖。皇太极虽然也是一代雄主,可惜死得早,只享有太宗的庙号。皇太极如果多活十几年,入关就轮不到多尔衮和顺治了。

        我们先来看看清朝第一个皇帝努尔哈赤的简历吧!

        姓名:爱新觉罗·努尔哈赤

        生卒年:1559—1626年(享年67岁)

        庙号:太祖

        荣誉称号:承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝

        创业时间:二十四岁以十三副铠甲起兵

        对象:十六人,其中叶赫那拉是皇后

        子女:十六个儿子,八个女儿

        继承人:皇太极

        最大的成就:建立后金

        最大的失败:宁远之战,败给当时名不见经传的袁崇焕

        最不幸的事:祖父和父亲被明军误杀

        最痛心的事:杀死长子褚英

        最擅长的事:打仗与谋略

        

暴力创业背后的美丽神话



        努尔哈赤出生的那一年正是明世宗嘉靖三十八年(1559年),嘉靖皇帝朱厚熜是明朝历史上一个非常荒唐的皇帝。这个人倒不怎么坏,也不残暴,但他长年累月迷恋神仙道术,竟然开创了皇帝二十多年不上朝的纪录,结果让奸臣严嵩专权十七年之久。明朝后期尽出这些皇帝,努尔哈赤可谓是生得很逢时。

        努尔哈赤出生于今天辽宁省新宾满族自治区,父亲是塔克世,母亲是喜塔喇氏。努尔哈赤以暴力的方式为大清奠定了基业,位置尊崇,人们自然会好奇,努尔哈赤的祖先是谁呢?

        根据《清太祖实录》的记载,努尔哈赤的先祖居住在长白山一带,如果书中所记叙的内容属实的话,那么他们应该是住在离长白山天池不远处。书中说“山上有潭,曰闼门”,这个闼门很可能就是指天池。闼门原意是指天池的出口,后来引申为天池。

        中国古代帝王的神话实在是太多了,努尔哈赤也不例外。有些神话很美丽,但是它的本质却很狰狞。德国政治经济学家马克斯·韦伯曾经这样区分魅力统治和法律统治,魅力统治的基础是被统治者相信统治者具有某种超凡的能力、品格及魅力,为了强化统治力量,这些能力与其说是后天获得的,不如说是自然、神或者命运赏赐的;而法律统治则是你有管理的才能,我们把国家交给你。

        魅力统治往往是跟暴力统治联系在一起的,努尔哈赤的一生是暴力征战的一生,为了给暴力披上一层诗意和貌似合法的面纱,他需要美化一下自己的出身。

        故事是这样的,某一天——这一天具体是哪年哪月哪日没人知道,总之是年代久远。在布尔湖上空飘来三朵云彩,仔细一看,发现是三位仙女下凡。这三位仙女是三姐妹,大姐叫恩古伦,二姐叫正古伦,三妹叫佛古伦。这三姐妹长得都非常漂亮,身材也很性感,她们下凡也不是有什么大事,就是在纯净的布尔湖里洗洗澡。

        一幅充满春意的画面出现在我们面前,三个迷人的仙女在湖水中嬉戏,不时还发出阵阵娇笑声。本来只是洗澡而已,如果没有意外的话,一切风平浪静,三个仙女会按时回到天庭和家人们一起晚餐。不光历史,神话中也往往充满了意外,这次捣蛋的是一只喜鹊。这只喜鹊干了啥坏事呢?这事要放在现在可是大事了,这喜鹊居然让三妹佛古伦怀孕了。

        喜鹊当然没能力让仙女怀孕,不过这喜鹊口里衔着一颗红色的果实。这只坏喜鹊也不知是受谁的指使,居然将果子放在三妹的衣服上。三妹看到这晶莹剔透的红果子,很是喜欢,穿衣服的时候把果子含在嘴中,结果一不小心就吞下了。

        刚一吞下,三妹就感到身子发重,肚子里好像多出了什么东西。身体发重,飞起来就特别困难。两位姐姐是过来人,一看就知道是怎么回事,都说:“三妹,看你这样子,八成是受孕了。现在你也不要抱怨了,冤大头肯定是找不到的,这一切都是上天的安排啊!你就在凡间好好休养吧,把小家伙生出来,我们再来接你。姐姐就先走了。”

        这两位姐姐不厚道,妹妹一怀孕,就不闻不问。幸好,这三妹也挺有生活自理能力的,不用找接生婆,自己就把儿子产了下来。这男孩刚一出生,就会说人话。更奇怪的是,还没几分钟,他就一下子长大成人了——仙女的后代嘛,可以理解。

        三妹虽然生孩子的能力比较强,但不是一个好母亲,天庭多舒服啊!她看了看孩子,便把自己是如何生下他的如实告诉了他,算是给孩子最早的性教育启蒙吧!接着她又说:“你姓爱新觉罗,名布库里雍顺。上天让我生下你,就是为了让你成就大业,平定那些混乱的国家,并好好地治理它们。你现在顺着这条小河游下去,就会到达你的目的地,你将统治那里的人民。孩子,去吧,别辜负娘的期望。”

        

神的后代就是不一样



        爱新是族名,觉罗是姓氏,后来爱新觉罗合为一个姓氏,意思是像金子般高贵的觉罗族。

        这个布库里雍顺真是一个好孩子,目送母亲飞天之后,立刻找了一叶小舟,顺流而下,终于找到有人烟的地方。这个地方叫鄂多理城,在今天黑龙江省依兰县的南面。这地方的人特别给力,布库里雍顺一来就看到他们互相厮杀。布库里雍顺一看,果然如仙女母亲说的,这地方的人特别混乱,得好好治理他们。

        布库里雍顺坐在一个地方,后来有人看他非常奇怪,一直端坐着摆姿势,那时人们很少见到摆酷的,所以很好奇,便过来问他,你是谁,从哪里来,往哪里去。

        布库里雍顺自豪地说:“我从雪山来,仙女佛古伦是我的母亲,我叫爱新觉罗·布库里雍顺,我是来拯救你们的,从此以后你们要跟着我,不要再互相仇视,要和和睦睦。”

        这地方的人可能智商不够发达,听他这么一说,就相信了他,还拥戴他为国王。

        传说中的这个布库里雍顺就是清朝的始祖。布库里雍顺虽然能力非凡,但是生的后代却很不争气。由于这些败家的子孙“前仆后继”地努力,国家终于发生动乱,布库里雍顺的后代尽数被杀,只剩下一个小儿子侥幸逃脱。

        这个小儿子叫范察,他逃到一个荒野中,但是后面的人还是紧追不舍。眼看就要命丧于此,范察灵机一动,反正现在夜色黑暗,不如装成一段枯木,或许能逃过一劫。于是,他一动不动,蹲在地上,好比一段枯木。突然,一只喜鹊飞了过来——又是喜鹊。喜鹊对爱新觉罗家族确实很眷顾,为了迷惑追兵,喜鹊故意落在范察的头上。

        追兵们来到旷野中,四处查看,忽然看到有一个有点儿像人又有点儿像枯木的东西。

        “会不会那个就是范察?故意躲在那里装木头人。”一个追兵说。

        “不可能,你昏头了,喜鹊怎么会落在人的头上呢,肯定是枯木了。”另一个追兵说。

        追兵们找不到范察,只好打道回府。范察逃出去以后,对自己的子孙后代留了一道祖训:“不可以伤害喜鹊,喜鹊是神鸟,是我们爱新觉罗的福星。”

        范察逃走之后,终身隐姓埋名,是个胆小怕事的主。这个传说不外乎是告诉人们,努尔哈赤的先祖们得到神的庇佑,另外也证实了满族人优待喜鹊并非空穴来风。

        范察有一个非常了不起的孙子,叫孟特穆。此人志向不小,想要恢复布库里雍顺时的辉煌。根据《大清满洲实录》,孟特穆这人很了不起,有勇有谋,把仇人引诱到苏克素护河呼兰哈达山下一个叫赫图阿拉的地方,然后杀一半,留一半,总共杀了四十多人,剩下的四十多人先留着做人质和奴隶。后来,孟特穆定居在赫图阿拉;再后来,他的气消了,把另外四十多人也放走了。

        孟特穆在明朝和朝鲜的官方文书中又被写作“猛哥帖木儿”,学者们推测,孟特穆活跃时期大概在洪武年间和明成祖朱棣期间。

        这个孟特穆确实是个有脑子的人,他为子孙后代选择了一个好地盘。赫图阿拉前有苏克素护河,背靠呼兰哈达山,有山有水,渔猎方便,适合居住和发展。这块地方无论是从富庶还是风水的角度来说,都是一块宝地。所以,有许多风水大师说,清朝之所以能入主中原,就是因为祖先选的地方好,找准了龙脉。后来清朝追尊孟特穆为肇祖原皇帝,说明他们看到了孟特穆的重要性。

        孟特穆是努尔哈赤的六世祖,生有两个儿子,长子是董山,次子是阿谷。后来,为了躲避战乱,孟特穆带着家眷们投靠朝鲜,和朝鲜宫廷关系密切。直到明成祖朱棣的时候,孟特穆还活着,当时朱棣下诏安抚女真各部,希望流亡在外的女真族都回到大明帝国的怀抱。朝鲜国王李芳远对孟特穆也非常重视,千方百计笼络挽留。

        就在孟特穆举棋不定的时候,朱棣派出使者,点名让孟特穆回国。可惜,朝鲜那边不愿放行,他们说:“所有女真人都可以放行,就是孟特穆不行。”

        大家知道,朱棣跟他老爸朱元璋一个德行,谁要是敢违拗他,那真是找死。听说朱棣发怒,朝鲜那边才战战兢兢又恋恋不舍地让孟特穆回了国。朱棣见到孟特穆后,乐呵呵地封他为建州卫都指挥使。建州地方非常大,西至今吉林市东南,东近日本海,北达穆棱河,南过图们江。朱棣把这么一大块地方给他,当然不是为了让他养老,而是让他遏制朝鲜和蒙古。

        孟特穆也很识抬举,尽心尽力为朱棣办事,所以君臣之间关系非常不错。孟特穆对朱棣的忠心到了什么程度呢?可以说到了家破人亡也要赴汤蹈火的地步。

        在斡木河之变中,孟特穆听从朱棣的命令,去招抚一批不太听话的女真族。招抚没有成功,双方大打出手,这是孟特穆没有料到的,他万万没有想到还有人敢跟大明作对。因为这一个没料到,自己和次子阿谷都在战乱中丧命,长子被人掳走,只有弟弟凡察逃脱。

        虽然孟特穆的后代努尔哈赤建立的大清取代了大明江山,但是清朝的先祖中还是有一些对明朝“忠心耿耿”的人。这层关系,也是后来努尔哈赤崛起的资本。大家可以想想看,如果没有祖上与明朝的这些关系,后来努尔哈赤的祖父和父亲被明军误杀,明军能说赔偿就赔偿吗?而明军的赔偿是努尔哈赤崛起的第一桶金。

        后来,迫于明朝这个大帝国的压力,“叛徒们”不得不归还孟特穆的长子董山。董山本以为大难不死必有后福,没想到回来后,没法继承父亲的职位。为啥呢?叔父凡察在那儿霸占着,这样一来,家庭不和谐,一场斗争是免不了的。

        明朝为了缓和这对叔侄之间的矛盾,给董山升职,让他和叔叔平起平坐。没想到这个举措不但没有缓和矛盾,反而让矛盾升级。这是可以理解的,一山不能容二虎。实在没办法了,明朝决定将建州一分为二,左卫由董山掌管,右卫由凡察掌管。这样一来,各有各的地盘,井水不犯河水,矛盾才得以缓解。

        董山与明朝的关系不太好,势力强大之后,经常在边境处打砸抢。董山的三儿子叫锡宝齐篇古,锡宝齐篇古只有一个儿子,叫福满。福满就是努尔哈赤的曾祖,后来被追尊为兴祖直皇帝。福满有六个儿子,第四子叫觉昌安,是努尔哈赤的祖父,后来被追尊为景祖翼皇帝,居住在赫图阿拉。觉昌安的第四子塔克世是努尔哈赤的父亲,后来被追尊为显祖宣皇帝。

        最后,我们为努尔哈赤的直系祖先编一条线索:布库里雍顺——范察——孟特穆——董山——锡宝齐篇古——福满——觉昌安——塔克世。
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