在刘邦建立大汉王朝的过程中，有一个人居功至伟，他就是韩信，凭着卓越的军事指挥才能韩信暗度陈仓，勇定三秦，直至垓下一役打败项羽，为西汉王朝的创建立下了奇功，是西汉开国第一功臣。然而这位军事天才却被刘邦、吕后以谋反罪杀害，最终如同一颗璀璨的流星消逝在茫茫天际，引来世人无尽的慨叹和猜疑，是什么原因导致了韩信被杀？是他功高震主的威名还是他桀骜不驯的性格？后人关于韩信被杀的原因都有哪些说法呢？

        有关韩信之死，有几个非常有代表性的说法影响非常大，从古至今一直影响了人们对韩信之死的判断，因为韩信不是一个一般的将领，他是西汉建国的第一功臣。虽然刘邦把萧何封成第一功臣，实际上韩信是第一功臣，这么一位著名的军事将领像流星一样一闪而过，所以韩信的陨落引发了后人和今人无数的讨论，至今这个争议没有停止。在这些观点中间我们要看，那么有关韩信之死有哪些最具代表性的观点？这些观点有没有道理？这就是我们这一讲要讨论的最重要的问题。我浏览了一下有关韩信之死有关的研究文章，在这些文章中间所提到的有关韩信之死，有四个最有代表性的意见。

        第一，韩信之死是因为他灭齐惹的大祸，灭齐是怎么回事呢？就是韩信灭了赵国以后，刘邦就封张耳为赵王，给韩信一道命令，让韩信去灭齐，韩信灭齐是原来刘邦给了他一道命令，但是后来出现了一个变化，就是郦食其提出来他要去说齐，说服齐王投降，结果郦食其单车独骑前往齐国，到那儿以后很成功，因为当时齐王田广和掌权的田横慑于韩信灭魏、亡代、下赵、胁燕这个强大的军锋，他估计齐国是抗不了韩信的军锋的，所以就同意降汉了。郦食其降汉以后，韩信就得到消息了，韩信得到郦食其说服齐王投降的消息以后，就决定不打了，因为齐国已经投降了。但这时候呢出来了一个人，这个人我们多次提到他，这个人就是蒯通，蒯通又出来了，蒯通跟韩信说了一番话，韩信立即决定打齐国，继续打齐国，非要用军事手段把齐国给解决了。那么蒯通说了什么东西让韩信动了心呢？蒯通说了两点，第一叫功不如人，说你作为一个大将军那么会打仗，你花了那么大的力量，死了那么多人，你把赵国打下来了，赵国多少城市呢？50多座城，这就是你的功劳。你看人家郦食其，一个人开着一辆车过去了，一兵一卒没费把齐国拿下来，齐国多少城呢？70多个，人家一个人拿下了70多个城，你打了这么大的一个赵国，费了牛劲儿最后拿了50多个城，这叫功不如人。这韩信听了以后心里很不平衡，再者蒯通说，汉王当年给你灭齐令，你现在考虑一下，汉王让你灭齐的命令撤销了吗？韩信一想没有啊，他叫我打，郦食其又去说服齐王投降了，但是汉王没有给我下达终止灭齐令。蒯通说你看吧，给你下了命令你不执行，现在齐国虽然降了，但是你的灭齐令并没有被终止。本来那个功不如人已经把韩信给激怒了，再说现在没有下达灭齐令，又没有终止灭齐令，韩信觉得有借口，所以韩信权衡以后决定发动灭齐之战。

        灭齐打得很顺，顺的原因是齐王田广已经降了，所以齐国的重兵驻扎在今天的济南，就是当时的历下，现在历下还是济南的一个区。在历下的军团呢，他已经不再做戒备了，他就准备投降了，所以韩信的突然袭击非常见效，迅速地把齐国的主力给打垮了。结果导致齐王田广恼了，把郦食其给烹了。然后韩信就把整个齐国平定了，这70多座城韩信全拿下来了。那么这件事很多评论者认为，这件事惹恼了刘邦，种下了日后的杀身之祸，第一，你这一灭齐害死了郦食其吧，郦食其是奉汉王之命来的，你这一打，人家以为郦食其是骗子，把郦食其杀了。第二，汉和齐已经达成了协议齐向汉投降，两国已经说好了，这叫负约。第一害死郦食其，第二负约，让汉王背上一个恶名，那在这种情况下，你想你韩信灭齐虽有功，但你把刘邦给惹毛了，这是你最后被杀的原因。那这个观点在学术界影响很大，那么这个观点有没有道理呢？我想要回答这个观点对不对，要回答三个问题，第一，刘邦为什么不下终止令，你给人家韩信下了灭齐令，你不给人家下终止令，人家继续执行，那你为什么不下终止令呢？第二，你给韩信下了灭齐令以后又派郦食其去说服齐王降汉，这是为什么呢？你已经决定采用军事解决了，又派郦食其用政治手段去解决，这为什么？第三，刘邦赞成韩信灭齐的行动吗？这三个问题说清楚，我们就知道这件事到底给韩信惹来麻烦没有。

        我们先说刘邦为什么不下达终止令，史书也没有记载刘邦为什么没有终止韩信灭齐，我想从逻辑上讲只有两种可能，第一，刘邦有意不下达终止令；第二，刘邦无意之间忘了下达终止令，大家想想，从理论上只有这两个，要么是有意的，要么是无意的，忘了。我们先说有意，刘邦会有意不下达终止令，一方面告诉韩信你用军事灭齐，一方面派郦食其去政治上说服齐王投降，但是同时不给韩信下达终止令，有没有这种可能？这种可能实际上是拿郦食其的生命来考察韩信，因为这样做最大的危险，受害者是郦食其，有这种可能吗？我觉得没有可能。我们举两个例子来说明，第一，郦食其为刘邦立过大功，刘邦在西入秦关的时候，在峣关遇阻的时候，就是郦食其跟陆贾去说服秦国的将领跟刘邦达成和解，然后刘邦发动突然袭击，跟那个灭齐一样，那个时候是郦食其说完以后回来了，他立过大功。第二件事，汉十二年当刘邦平定黥布之乱结束以后，刘邦就想到了郦食其的儿子郦疥，据史书记载郦疥虽然参加了很多军事行动，但史书记载了四个字叫“功未当侯”，就是他立的功还不足以封侯。那么刘邦怎么对待郦食其的儿子呢？史书记载了这么一段话：“上以其父故，封疥为高粱侯”，皇上因为他父亲郦食其是个烈士的缘故封他儿子做高粱侯。你看这两件事，这说明刘邦对郦食其之死是心中怀有愧疚的，所以后来封了郦食其的儿子为侯。根据这两点我们断定刘邦不会有意不下终止令，如果排除了有意不下，只剩了一个无意中忘了，但是事实上你想想这么大的事刘邦怎么能忘了呢？但是你反过来想一想，如果不忘了又能怎么解释呢？第二个问题，那么为什么让韩信灭齐，又派郦食其去说服齐王呢？我想这里最重要的原因是两点，第一，用政治上说服齐王投降汉军，这个方法比较便捷，动作非常短，时间非常短就可以解决了，如果军事行动可能会旷日持久。第二，这样解决也防止韩信做大做强，刘邦对韩信是边用边防，如果让韩信再去灭了齐，韩信功劳太大了，灭齐以后他可能力量更强大了，所以刘邦有忌讳，所以让郦食其去了。那么最后一个小问题，刘邦赞成韩信灭齐吗？

        刘邦一方面命令韩信攻齐，一方面又派郦食其去说降齐国，两者之间存在矛盾对此刘邦不可能不清楚，如果郦食其能够说降齐国自然是个不错的结果，但在王立群先生看来，刘邦并没有让韩信停止攻击，说明刘邦心里还有想法。那么，在究竟是降齐还是灭齐的问题上刘邦更青睐于哪个选择呢？

        我的答案是不好说，这不好说，因为大家考虑问题，降齐和灭齐是两个截然不同的概念，降齐，齐国的军队完整保留了；灭齐，齐国的军队完全打垮了，哪一个对刘邦的统治更有利呢？很明显灭齐更有利，而且灭齐中间刘邦派出来了韩信，不但打垮了齐国的军队，而且把楚国项羽派的龙且的20万军队也给消灭了，所以韩信攻占全齐以后，直接威胁到西楚国的国都彭城，直接威胁到项羽的大后方，所以从这样来看灭齐比降齐效果更好，我觉得刘邦从心里边一定会认为，韩信灭齐比郦食其说服齐王投降对他来说更好。但是韩信灭齐以后，带来了两个刘邦不愿意看到的结果，第一，郦食其死了，郦食其是受汉王刘邦之命出使齐国的，死了，齐王田广肯定不愿意啊，你先说服我投降，我们放松戒备了你再突然间打我们一下，给我们打灭了，那人家肯定把这个使者，认为你骗我们，把这个使者给杀了，所以郦食其死了。第二，韩信做大做强了，因为灭了赵国以后，刘邦把韩信手下的20万赵兵精锐部队全部带走了，让韩信重新组织军团，韩信就训练了一批老百姓，灭完齐他拥有30万精兵。所以韩信灭齐对刘邦来说是功大于过，有功有过，但是他让刘邦产生了很大的一个不放心。所以我认为，说韩信灭齐惹来杀身之祸，我不太认同这个看法，我认为韩信灭齐是功大于过，他带来的是刘邦对韩信的戒备，还不至于动了杀人之念，这是第一个重要的话题。

        第二个话题，求封齐王惹的祸，韩信灭齐以后，刘邦就等着他带兵来荥阳助战，结果韩信来了一封信，要求封他为“假齐王”，假就是代理，封他为代理齐王，这件事惹恼了刘邦，这个过去我们讲过，这件事导致后来韩信被杀，这件事情流传很广。那我们要讨论求封惹祸了吗？说求封齐王惹了祸，那么求封齐王惹祸了吗？要回答这个问题要考虑两点，第一，韩信求封错了吗？第二，韩信求封刘邦动了杀人之心了吗？这两个问题考虑好了，这个问题就好解决了。

        我们先说错没有错，韩信求封假齐王错了没有？为了回答这个问题我们可以考虑一下，我们曾经讲过韩信在刘邦筑坛拜将以后，曾经在汉中跟刘邦有一次深谈，这个叫汉中对策，在这个汉中对策深谈的时候，韩信提出来一个非常有名的观点，叫“以天下城邑封功臣，何所不服”，当时韩信就提出来你把天下的城市、土地拿出来封给功臣，那么什么地方你打不下来呢？刘邦当时的表态是“汉王大喜”，所以韩信是最早提出来把土地封给功臣，让功臣为你打败项羽，刘邦认同这个做法，所以韩信是因功封侯的首倡者，也是受益者，所以他提出这个做法刘邦是认可的啊，既然刘邦认可那有什么错呢？没错，韩信实际上没有错。但是虽然没有错，违反了官场的潜规则，这个专制政权下的官场有一个规则，做下级的你只能等待上级给你官，给你加封，你不能自己去要，你要去要就违反潜规则了，韩信求封没有错，刘邦也赞同，但是要等着刘邦主动给你封，韩信一去要违反规则了。

        这个违反规则了以后，刘邦动了杀心了吗？我觉得不好讲，我的看法是动了防范之心，至于是不是动了杀心，我认为不大好讲。所以宋代的一个大诗人黄庭坚，他写过一首诗叫《韩信》，他在这首诗中间写了四句，讲得很有道理，黄庭坚的诗这样写的：“成皋日夜望救兵，取齐自重身已轻，蹑足封王能蚤窹，岂恨淮阴食千户”。这个话是什么意思呢？说刘邦在荥阳跟成皋日夜盼望着韩信的救兵，等着你来，结果你拿了齐地以后呢，你要求封齐王，封齐王是把自己的身份提高一点，这叫自重。黄庭坚认为“取其自重”实际上的效果是“身已轻”，你想自重实际上在刘邦那儿你轻了，没有分量了。“蹑足封王能蚤窹，岂恨淮阴食千户”，当你看到刘邦是被人家踩了两脚，才封你做齐王的时候，你就不要埋怨后来封你淮阴侯，那是必然的。黄庭坚就认为，求封齐王是韩信的人生败笔，这也是一个很有名的观点，说求封齐王惹来杀身之祸。

        在王立群先生看来，韩信攻打齐国和求封假齐王都让刘邦感到不舒服甚至反感，但这两件事还不足以让刘邦动了杀心，而接下来发生的一件事就不那么简单了。这件事情让刘邦对韩信的态度发生了根本性的转变，那么这究竟是件什么事呢？它是韩信被杀的最终原因吗？

        第三个，还是跟齐王有关，你看一个是灭齐，一个是求封齐王，第三个是扩大齐王封地惹的祸，又跟齐王有关，就是韩信帮助刘邦捣毁了项羽的后方以后，项羽没有办法鸿沟和，议和以后项羽就撤，刘邦就追，结果追到固陵刘邦吃了个亏，他20万追兵叫人家项羽的10万追兵打得困在城中不敢动，20万人硬是打不过人家10万人。等韩信韩信不来，等彭越彭越不来，后来他不理解他为啥不来啊，张良给他说了，你马上要当皇帝了，人家就那么一块地，太小了人家不来，现在的办法，你赶快给人家加封土地人家就来了。所以刘邦就大规模地扩封了韩信跟彭越的封地，土地一到他俩来了，他俩一来项羽完了。这件事惹得刘邦动了杀心，这件事应当怎么看呢？这件事我的看法是这样的，我觉得韩信有英雄之才，但是同时还有市井之心，就是市井小人之心，他自己是以市井之心追求个人利益的最大化，但是他同时又希望刘邦能够用君子之心厚待自己，这就是个很大的矛盾。

        这一次当韩信要求扩大自己的封地的时候，他其实没说，那个假齐王他是明明白白写信要的，但是扩大封地他没说，他是用行动来说，就是你让我来我不来，你猜吧，猜对了我就去，猜错了我不动。刘邦猜不透，说明刘邦智力还达不到，张良猜出来谜底了，张良发觉是给人家“发工资”发得少了，所以人家不来加班了，那怎么办？多发点，刘邦就赶快给人家发“加班费”，“加班费”一发人家来了。求封齐王的时候刘邦是拍桌子大骂，这次要求加封的时候是韩信没写信刘邦也没骂人，这次很微妙，那次是韩信写了封信，刘邦气得当着使者的面破口大骂，所以张良跟陈平各踩了他一脚。这次人家不写信了他也不骂了，但是我觉得这个不骂比骂更可怕，骂说明他对韩信的判断是出乎自己的意料之外，为什么叫出乎意料之外？他觉得韩信是自己的部下，打了齐国灭了齐，理应带着军队来，你现在不来，要求封假齐王，出乎他的意料之外，所以他恼怒了。但是这一次由于张良说在前面，刘邦早就明白他为什么不来了，所以这次刘邦没有骂，不骂说明他把韩信定位在一个什么样呢？定位在一个小人的位置上了，这次不骂了，因为没有出乎他的意料，我就知道你这家伙不给钱就不来，所以刘邦不骂了，但不骂比骂后果更严重，这是第三个有代表性的说法。

        第四个有代表性的说法说韩信之死什么原因呢？就一个原因，功高震主，功劳太大了，你这个功劳大得让刘邦已经觉得无法驾驭你了，他非杀你不可。功高震主是不是韩信杀身之祸的重要原因呢？我觉得这个话有一定的道理，但是可以分析，并不是所有功高的人都会死，比如说张良，张良的功劳非常大，但是张良在刘邦眼里一直受到刘邦器重，刘邦对张良一直称子房，称他的字，从来不叫他的名，而且张良从来没有受到刘邦的猜忌，更没有说刘邦动了杀心，没有，连防范之心都没有，为什么？两个理由，第一，张良无权，韩信有兵权，萧何有政权，张良有什么权？张良的权力就动动嘴皮子，出个好主意，就这么大权力，动动嘴皮子用得着防范吗？不需要。另外从主观上看张良很聪明，置身于功名利禄之外，刘邦一入关一做皇帝，他就说我要学那个赤松子，我要去学仙人练那个辟谷功，练一种气功，不吃饭还能长生，天天就练功，人家不管那么多事，所以张良自始至终没有受到刘邦的猜忌。

        萧何就不同了，萧何两次受到猜忌，但是萧何有一个特点，萧何的人缘特别好，他手下有一批人，这些人都很有智谋，当萧何没有发现刘邦对他猜忌的时候，他手下的人给他提了个醒，皇上猜忌你了，所以经过手下高人指路，萧何明白了官场上有潜规则，所以萧何采取了三条非常有效的措施，第一，让自己的儿子、孙子和兄弟全部参军，做人质，你该放心了吧？我把我儿子放到你的大营中间去当兵，你放心不放心？我儿子在你那儿做人质呢。第二，以家财佐军资，把自己家里的财产分出来一半，捐给国家做军饷，第三，自毁英名，自己朝自己头上泼脏水，泼得污秽不堪的，让大家一看萧何臭烘烘的，萧何很贪婪，到处是抢夺老百姓的土地，把自己的名声自己把自己搞臭，所以刘邦对萧何放心了。所以功高震主不一定必死，就看你能不能凭借自己的政治智慧和皇帝来周旋。

        那么韩信呢？韩信却恰恰是精于战场暗于官场，战场上韩信指挥千军万马胸有成竹，但是到了官场上韩信是方寸大乱。我举一个例子，当第一次刘邦接到密报说韩信谋反的时候，刘邦是伪游云梦到了陈郡，要求韩信来见他，韩信这时候怎么办呢？韩信是三种反应，第一，韩信是方寸大乱，马上要造反，第一个想到的就是要反，第二点又想到“自度无罪”，我没有错啊，我反什么呢？最后杀了朋友钟离眜，带着朋友的人头卖友求荣。你看韩信这三招，一个想反，一个又觉得自己没有罪，最后是卖友求荣，三招全用上了，人家刘邦到那儿给他抓起来了。这个韩信在官场上，韩信遇到政治斗争的时候那个无能，和他在战场上他那个英明完全不一样，是两个人。

        王立群先生认为，韩信被杀也许并不是哪一件具体事情造成的，在帝王政治统治高于一切的背景下，他立下的盖世奇功，他桀骜不驯的性格都有可能是被杀的原因，但最根本的原因恐怕要归结于他在政治上的稚嫩，那么在王立群先生看来，韩信在政治上暴露出来的弱点主要有哪些呢？

        韩信有四个不懂，第一，他不懂开国之君和功臣的关系，往往打天下情同手足，共天下视为心患，这他不懂，这第一个不懂；第二个不懂，他不懂得谋反不一定要有谋反的证据，只要有谋反的能力就可以认定谋反，韩信第二个不懂；第三个不懂，他不知道皇帝杀功臣不关系到个人恩怨，关系到江山的存亡，他不懂这个；第四个他不懂，冒犯君王是为臣大忌，韩信多次冒犯刘邦啊，甚至于被刘邦抓起来他还冒犯刘邦啊，刘邦把他抓起来以后，两个人曾经有过一次很亲密的谈话，刘邦就问韩信说您是领兵打仗的人啊，很会打仗，那么你看看我刘邦能带多少兵？韩信说了一句话，陛下不过能将10万，过了10万对不起，您带不了。那刘邦听了这个话，刘邦是笑着再问韩信，那你能带多少兵啊？韩信说了一句千古名言：“臣多多而益善耳”，这就留下来一个成语叫“多多益善”，臣多多而益善，就是韩信将兵越多越好，别说10万，百万之众我都能指挥得了，您只能带10万。你说这话刘邦听了高兴吗？肯定不高兴啊，所以刘邦反过来就问他，你既然多多益善，你怎么被我抓住了呢？韩信没法答了。所以韩信说了一句恭维刘邦的话，这个话虽然说了，但是我估计刘邦也不高兴，怎么说的呢？他这样讲的，他说您善于将将，我呢善于将兵，所以我被你所抓，就是你善于统帅将领，我善于统帅士兵，我是个统兵的人，你是个带将的人，所以你比我还高明一点，所以你抓了我。我估计这些地方都是冒犯龙颜之语啊，作为一个臣子这个话不能这样讲。

        总的来说呢韩信的确是个人生悲剧，他的一生是个悲剧，那么这个悲剧是怎么造成的呢？我觉得是三个原因，第一，社会的悲剧，那个社会是封建君主专制的一个社会，在君主专制的制度之下，韩信这样的大才除了死没有别的路可走。第二，是人格缺陷的悲剧，韩信的人格上有一个最大的缺憾，是依附型的人格，你叫他当主子他都不干，他甘心当奴才，最后奴才也没当好。第三，是政治的悲剧，韩信精于军事却暗于政治，完全不懂政治，韩信的吃亏就在他完全不懂政治。到此为止，我们把这个韩信之死全部讲完了，韩信因为联手陈豨叛乱导致韩信被杀，所以陈豨的叛乱是个导火索，导致了第一个大功臣韩信死了。但是陈豨的叛乱我们前面讲过，他牵连到三个诸侯王，还有另外两个诸侯王也因为陈豨叛乱而被杀，那么这两个诸侯王是怎么受到株连的呢？请看下集《将星陨落》，谢谢大家。
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