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8月31日 本地化是门大学问

        耶稣12门徒像应该看过吧,耶稣坐在中间,门徒们分开左右坐下,餐桌上有酒,还有水果,餐盘上摆着面包。你们在欧洲看的,基本上都是这种画法,对不对。但是,我在秘鲁看到的耶稣12门徒像的画法就不是这样。不一样之处在哪里呢?就在餐盘上摆着的食物。替换面包的食物会是什么呢?

        ……是老鼠!

        由于蛋白质含量很高,所以老鼠在库斯科是当地人的佳肴,不过,那可是田野里的老鼠,绝不是家里的那种。

        宗教进入秘鲁,为了让当地人接受,将耶稣餐盘中的面包换成了令人垂涎欲滴的老鼠,可见,与当地实际相结合的本地化是多么的重要,是不是?

        ——2003年,王石在深圳对友人田同生如是说

        

背景分析



        有着巨大精神力量的宗教,在进入一个陌生文化的国度里尚需本地化,那么,将其他那些没有如此强大力量的理念、思想导入到一个国家、一个地区、一个行业难道就能够免去此番转化吗?答案显然是不行的。

        看来,将面包换成老鼠,是本地化最生动的例子。

        就全球化已经将世界的每个角落都裹挟于其中的当下,大公司代表的资本在不同城市的实现能力并不是那么一帆风顺,而是遭遇到相当的困难。

        本地化的管理人才不仅仅是简单地翻译资本的运作规则、实践资本的市场精神,而且,本地化的管理人才会不断地利用对市场的征服所形成的影响力,将本地化的运营经验进行反向翻译,使得大公司的规则和精神不再那么纯粹,母体的影响逐步被稀释,形成一种混合的制度。

        

行动指南



        入乡随俗,在每个地区保持自身价值观体系的前提下,尽可能地实现本地化。
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