二零零一年九月十一日。跟许多人一样，我透过直播目击了那荒谬的画面。那一刻我感觉自己目睹的是“文明的崩倒”：一小群野蛮而非理性的人，只花了很少的资源与气力，就把那两座象征现代文明菁华的大楼变成飞灰。

        而这些人手上只不过握着唯一的武器：它叫做“疯狂”。“我一向深信，世界上最强的武器不是核弹，而是人类的感情。”这是我在原版的《炽天使》后记里写过的。想不到这个想法竟然以这样的方式应验了。

        “九一一”当场给我的还有这样的忧虑：“连这样夸张的事件也已经在现实中发生了，我们这些写惊险小说的家伙以后还有什么戏可唱？要写比这个还震撼的事情实在不大可能……”有这样的念头，也许是出于写作人的本能反应吧——重看《炽天使》里的骑劫事件，相比之下确实变成了“小儿科”。回想起来觉得很惭愧，这样的想法对事件中的受害者和遗属不免是一种冒犯。

        “恐怖主义”一词在“九一一”以后真正的成为了一个“登堂入室的名字”（英语所谓的household Name）了。有论者以为，恐怖活动是贫穷民族对富裕强权作战而不得已使用的手段。可是连敌人和平民也没有试图去区分，这样的攻击行为能否有资格称为“战争”？

        我认为不论争取任何“东西”——即使那“东西”是自由或尊严——还是必须要遵守一些基本的道德原则；假如有的“东西”要求你不顾一切原则地去争取的话，那“东西”的价值本身就很可疑。

        雷诺·霍勒说：“克服恐惧只有两种方式：一种是爱，一种是向别人制造恐惧。我选择了后者。爱一个人，对我来说是太难了。”不幸的是，如今西方强国的所谓“反恐战争”，也是作出了跟这个疯子一样的选择。

        爱，确实很难。但那并不是我们放弃的理由。

        乔靖夫

        二零零五年三月二十九日
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