俱勇而所施者異，利害不同，故曰，或利或害也。

        天之所惡，孰知其故﹖是以聖人猶難之。

        孰，誰也。言誰能知天下之所惡，意故邪，其唯聖人，夫聖人之明，猶難於勇敢，況無聖人之明而欲行之也，故曰，猶難之也。

        天唯不爭，故天下莫能與之爭。

        順則吉，逆則凶，不言而善應也。

        垂象而見吉凶，先事而設誠，安而不忘危，未召而謀之，故曰，繟然而善謀也。
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