我讲，自然简洁得多，把发生在桑伯奇庙中的神秘事件，讲了一个梗概。然后下了一个结论：“布平对这座庙十分熟悉，他的说法是可信的。虽然其他的喇嘛庙中，也可能有同样的禅房。在禅床前的那个轮子，是佛教中的转轮，并不是桑伯奇庙所专有。”

        布平瞪了我一眼：“谢谢你相信我的判断，我觉得，许多怪异的事情之间，有一条无形的线，在串连着。”

        李天范显然不明白他这样说是甚么意思，我和白素，却立时明白了。

        所有怪异的事，可以这样串起来：一个自小对庙宇有特殊兴趣的孩子──这孩子声称他来到世上，有某种目的──目的，是要找一座庙宇──这座庙宇，是桑伯奇喇嘛庙──在这座庙中，一块神秘的大石突然出现──许多智慧高、佛法深的喇嘛，都感到这块大石，在向他们传递某种信息──这种信息，被大师们形容为“来自灵界的信息”──所有的大师，对这种信息，无法作进一步的理解──那个孩子在这时候，到了桑伯奇庙──串连至此为止，因为那个孩子，李一心，到了桑伯奇庙中的情形如何，我们并不知道，只知道他第一次去，被拒庙门之外。

        这种“串连”，有点牵强的是：几个月之前出现的一块神秘大石，在逻辑上来说，没有理由和李一心早有关连。

        然而，凑巧的是，神秘的李一心所要寻找的庙宇，出现了神秘大石。

        我把我的设想说了出来，布平显得很激动：“在那个小镇上，我遇到他的时候，他就表示一定要到桑伯奇庙去，是不是那块大石和他之间，有着某种神秘的联系？”

        我立时道：“你的意思是，他能理解甚么叫来自灵界的信息？”

        布平道：“是，他是那么怪异。”

        李天范听到这里，双手乱摇，叫了起来：“别乱作设想，一心是个正常的孩子，他虽然有点怪，但绝不是魔鬼转世甚么的，你们可别乱猜想。”

        白素吸了一口气：“李博士，你别紧张，绝没有人说他是魔鬼转世，但是……我看，我们在这里讨论下去，没有用。”

        布平立时大声同意：“对，到尼泊尔，找他去。”

        我暂时保持沉默，李天范点头：“对，那个庙，非去不可。”

        我苦笑：“李博士，那个庙，在海拔七千公尺以上，你没有法子去得到！”

        李天范张大了口，神情又焦急又懊丧，我道：“你把事情交给我们三个人，但这并不是表示你甚么也不必做，你立即回美国去，把李一心画的图，带到尼泊尔来。”

        李天范用力点头，我们又商量了一些细节，例如我们一到，自然就要攀山，到桑伯奇庙去，李天范到了之后，如何联络之类。

        等到商量好了，天已经开始亮了，白素问到了有一班清晨飞出到美国的班机，就驾车直接送李天范到机场去。因为李一心所画的地方，究竟是不是桑伯奇喇嘛庙，十分重要，非要及早弄清楚不可。如果根本不是，那么到桑伯奇庙中去，是没有意义的事。

        白素和李天范走了，布平也要告辞离去，我们已约好了下午一起在机场见。我送他到门口，忽然想起了一件事来：“布平，你曾问过我一个怪问题，说是一只瓶子，如果没有人看着它的时候，不知是甚么样子的？”

        布平点头：“是啊，不单是一只瓶子，任何东西，都可以套进这个问题去。”

        我挥了挥手：“我不明白，你为甚么要问这样的一个怪问题。”

        布平想也没有想：“因为我一直在想，出现在桑伯奇庙中的那块大石，在我看着它的时候，它是一块石头，但没有人看着它的时候，不知是甚么？”

        我有点迷惑：“为甚么你会有这种想法？”

        布平停了下来：“因为贡云大师看不见任何东西，而他最早知道大石的来临，他感觉到，这说明在看得到和看不到之间，有很大的差别。”

        我在布平的话中，捕捉到了一个相当模糊的概念，布平已经道：“别再问我了，我自己也只不过有一个模糊的概念，说不上甚么具体的意见。”

        我一听得他这样说，不禁笑了起来：“难怪我不是十分听得懂，原来你自己也没有弄明白。不过这个问题倒很有趣，那块大石，在没有人看它的时候，会是甚么样子？”

        布平道：“贡云大师曾说过：人是形体，石头也是形体。照这样看来，形体纵使有所不同，也是一样。”

        我只好苦笑：“越说越玄了。”

        布平也苦笑，整件事，凭我们想像，串起来看也好，把它当成两件独立的事件来看也好，都还一点头绪都没有，非等到了桑伯奇庙，不会有进一步的发展。

        布平又道：“无论如何，能把你请到桑伯奇庙去，总是好事。”

        我闷哼了一声：“你想我去，庙里的大师，未必欢迎。”

        布平不同意：“如果你能替他们解决疑难，他们一定竭诚欢迎。”

        我只好又苦笑，我有甚么能力去解决这种疑难！别的疑难还容易，甚么“来自灵界的信息”，这种玄之又玄的事，我又不是甚么来自灵界的使者，如何向他们去解释？

        我一个人回到屋中，又把事情的已知部分，略为整理了一下，但仍然一点头绪也没有。白素在不多久以后回来，叹了一声：“一个可怜的父亲，唉。”

        我道：“是啊，李一心一直受着他前生经历的困扰，这种情形，在普通人看来，简直就是一种严重的精神错乱。李天范口里不说，心中却着实担心。”

        白素皱着眉，半晌不出声，我问：“你对我的推断不是很同意？”

        白素又想了一会，才道：“如果只是李一心单独的事，我倒相信前生经历的干扰，是最可能的事。”

        我一听，不禁呆了一呆：“甚么意思？”

        白素缓缓地道：“你不觉得，事情远比前生经历干扰更复杂？”

        我想了一想，明白了白素的意思：“你是说，李一心和那块神秘的大石头有关？”

        白素点头：“一定有着某种联系，大石出现，没有人知道它带来了甚么信息，而李一心恰好在那时，到了大石出现的庙中——”

        我不等她讲完，就叫道：“等一等，你不能肯定李一心到了那庙中。庙里的喇嘛说没有人去过，他们也没有理由撒谎。”

        白素笑了一下：“是的，其中还有许多细节，我们都不知道，但是我坚信那块大石和李一心之间，有着某种联系。”

        这是一种推测，没有任何事实可作支持。我哼了一声：“就算有，也和他受前生经历干扰这一点不发生冲突。”

        白素轻叹了一声：“至少，复杂得多。”

        我思绪一片紊乱，也无法反驳白素的话，因为事情的而且确，复杂得很。

        我们略为休息了一下，一过了中午，就开始出发到机场，布平先来，取了机票，我们在旅途上，仍然在谈论著，飞机到了印度的新德里，已经有航空公司的职员在问：“布平先生？”

        布平走向那职员，那职员递给了布平一只大信封：“这是美国来的传真图片，说是十分重要，你一到，就要立即交给你。”

        布平打开信封，抽出了纸张，一看之下，就倒抽了一口凉气。

        我和白素一起看去，看到纸上画着的，是一个院子，院子中，有一只香炉，李天范所未曾提到的，是在香炉的旁边，还有着一团模糊的影子——画是炭笔画，那模糊的一团，看来是炭笔随便涂上去的。

        布平指着那一团看不出是甚么的东西，他的手指甚至在发抖：“看，李一心早知道，在香炉旁边，会出现一些东西。”

        我仔细看着，布平的说法，自然可以成立，但也未尝不可以说那团东西，是香炉的阴影，所以李天范未曾加以特别注意。

        我盯着布平：“你肯定这是桑伯奇庙中的一个院子？”

        布平道：“绝对肯定，你看这幅墙，恩吉喇嘛就是攀上了这幅墙，才看到了那块大石。墙的那边，是另一个院子，也就是贡云大师禅房外的空地。”

        我向白素望去，白素的神情像是十分迷惑。我知道，那是她想到了甚么，但是却又捕捉不到问题中心。我没有去打扰她，她看了一会，才道：“奇怪，他为甚么不画上一块大石？”

        布平和我都答不上来，我想了一想：“或许，他只有一个模糊的印象。”

        白素深深吸了一口气：“李一心和那块大石有联系，毫无疑问。我想……我想……当那个登山队的队员，在下山的时候，去庙里找李一心，庙里的喇嘛说了谎。”

        白素这样说，令得布平在刹那之间，神色变得相当难看。他对于喇嘛，有一种宗教上的崇敬，我知道，如果是我这样说，他早已大声驳斥。这时，他只是很不高兴地说道：“等到了庙中再说吧。”

        白素也没有再说甚么，我们转机飞往加德满都，那是布平的“地头”，我也没有对他说，若干年前，我在尼泊尔有过奇特之极的遭遇。由他安排，找到了一辆吉普车，直赴山下那个小镇。

        李天范接到了李一心“失踪”的消息，就吩咐那个青年人，等在那个小镇上，一直等到他来为止，由他负责一切费用。所以，我们到了那小镇，没有费甚么功夫，就找到了那个叫马克的青年。那青年看到了布平，崇仰莫名。

        我们说明了来意，马克道：“那天晚上，扎营的地点，离桑伯奇庙，不超过三百公尺，庙里传来的钟声，听得十分清楚。李说要偷进庙中去，除了我之外，还有两个队员听到，我们还笑他，要他小心，说不定会有一个喜马拉雅山雪人扑出来把他攫走，因为他看来是这样瘦弱。”

        布平问：“没有人跟他去？”

        马克摇头：“没有，那条山路，他跟着我们一起走过来，再走回头，有甚么问题？”

        布平闷哼了一声，没有再说甚么，我问：“然后呢？”

        马克道：“他去了，就没有再回来，我们以为他一定在庙中留下来了，也就完全没有在意。等到我们回程，想起了他，就到庙中去问，谁知道喇嘛说，根本没有外人去过。”

        白素说：“你就相信了？”

        马克看来是一个十分单纯的青年，他道：“我当时坚持了一下，并且把李的样子，形容给他们听，可是他们说没有人来过。”

        我听出了一点，忙道：“你说‘他们’，你进庙去了？还是只在门口？”

        马克道：“只在门口，开始是两个年纪较轻的喇嘛，不让我进去，后来又出来了一个地位看来相当高的喇嘛，那喇嘛的眼睛角上，有一个疤——”

        布平立时道：“恩吉。”

        马克道：“我也不知道他是甚么人，他出来，告诉我没有外人来过，叫我别再去骚扰他们，就把庙门关上了。”

        我望向布平：“你不觉得事情有些怪？一个青年人去问一件普通的事，要劳动到大喇嘛出来应对？”

        布平闷哼了一声，没有说甚么。那表示他无法反驳，总之庙中是有点不寻常的事发生。我又道：“如果李一心确实在庙中，为甚么他们不承认？”

        布平道：“那我怎么知道？”

        马克又道：“我想想情形不对，我和李比较熟，李曾把他父亲的电话留给我，说他发生意外，就打电话通知他父亲——真怪，他好像预感到自己会发生意外似的。”

        白素忙问：“你和他在一起，可曾听他说过为甚么要到桑伯奇庙去？”

        马克摇着头：“没有，李……是一个很怪的人，几乎不说话，他参加我们的队伍，由于他瘦弱，有几个人常取笑他，我替他打了几次不平，所以他和我比较接近，他……对了，有一次他对我说，找了十几年，原来目的地在桑伯奇庙，我问他找甚么，他又不说。”

        我们三人互望一眼，我拍着马克的肩：“李博士快来了，你再等他一两天。”

        马克的眼神之中，充满了对布平的崇拜：“你们要去攀山，如果……如果我能有幸和伟大的攀山家布平先生一起攀山，那真是……太荣幸了。”

        布平却对于这种热情的崇敬，毫不领情，冷冷地道：“我们不是去攀山，是要去把一个神秘失踪的人找出来。”

        马克现出十分失望的神情，我问他道：“还有甚么要对我们说的？”

        马克摇头：“没有……哦，对了，前四五天晚上，有一大批各个不同教派的喇嘛，从山上下来，经过这里，看样子，他们全从桑伯奇庙来，看起来每个人的样子都很神秘，没有人讲话。”

        布平喃喃自语：“难道已经把问题解决了？”

        我已经心急得不得了：“布平，我们该出发了！”

        布平抬头，看着渐渐黑下来的天色，沉吟不语。如果现在出发，那将在夜间攀山，虽然布平十分熟悉山路，但总是危险，他想了一想：“不，明天一早出发。”

        我还想反对，白素已表示同意，我望着巍峨庄严的山峰，衬着由红而变成一种忧郁深沉紫色的晚霞，出了一会神，也只好表示同意。

        当晚，我们就住宿在那个小镇上，夜晚相当热闹，来自世界各地的攀山者，在空地上生起了篝火，大都是年轻人，此起彼伏的喧闹声，使这个山脚下的小镇，有一种异样的气氛。

        布平躲在小旅馆，据他自己说，他如果出现，他的崇拜者会暴动，所以他不便露面云云。

        当晚的月色很好，我和白素，在小镇的街道上散步，经过许多在空地上扎营帐的登山队，渐渐来到了小镇外，比较荒凉的地方。

        小镇在山脚下，抬头可以看到耸立着的山峰，山顶上还有著积雪，在月色下闪着柔和而神秘的光芒，我不禁感叹：“整个喜马拉雅山区，可以说是世界上最神秘的地方。”

        白素笑了一下：“那么，南美洲的原始森林区呢？利马高原呢？宏都拉斯传说中的象坟呢？中国的云贵高原呢？新几内亚的深山……”

        我不等她讲完，就连声道：“好了，好了，我承认，世界上有太多的神秘地区，可是单是地方神秘，还不能算是真正的神秘，在这里有不知多少神秘的人物，有充满智慧的喇嘛、有苦行的修士、有——”

        白素笑着打趣：“还有可憎的雪人。”

        我瞪了她一眼，正想说甚么，忽然一阵风过，听到有一阵清脆的铃声，自前面传来。仗着月色很好，循着铃声看去，可以看到在前面，有一个孤零零的帐幕，铃声就从那边传来，帐幕还有一闪一闪的灯火。

        我向那个帐幕指了一指，白素便已经点头，我们一起向前走去。

        越是接近那个帐幕，铃声听来也更清脆动人，等我们来得更近，看到帐幕半开着，有一个人，用打坐的姿势坐着，右手平举，不断地摇着一只小铃，在他的身后，点着一支相当粗大的烛，烛火摇曳，映得那人的影子不住晃动。

        一看到这种情形，白素就道：“别过去了，那是一个喇嘛。”

        我也看清楚了，坐在营帐中的，是一个喇嘛，他不断摇着小铃，那是喇嘛在诵经时的一种仪式，在这样的情形下，不应该去打扰他，虽然我觉得这个喇嘛的行为，有点古怪。

        我和白素，都站定了不再前进，那时，我们离那个帐幕，大约不到五十公尺。我看到那个喇嘛，右手仍然平举着在摇铃，可是左手却扬了起来，向我们招了招手。

        我立时道：“看，他在叫我们过去。”

        白素犹豫了一下，我知道她不立即答应的原因，因为喇嘛教的教派十分多，每一个教派，都有他们诵经、静修时的特殊手势，看来他是在向我们招手，但或者那只是他的一种手势。所以，我们仍然停留在原地。

        可是，那喇嘛却向我们招了又招，而且动作的幅度，越来越大，甚至影响到了他右手摇铃的韵律，以致清脆的铃声，听来有点凌乱。

        我道：“他真是在叫我们过去！”

        这时，白素也同意了，我们又向前走去。

        很快，我们就来到了他的面前，已经可以看清他的脸面，他相当瘦削，约莫五十上下年纪，双眼十分有神，他仍然在不住地摇着那只小铃，左手又作了一个手势，示意我们坐下来。

        我和白素互望了一眼，不知道那个喇嘛是甚么路数，但是看来不像是有甚么恶意，我们就在他的面前，学着他的姿势，坐了下来。

        帐幕十分小，不可能挤下三个人，我们虽然和他面对面坐，但是他在帐幕内，我们在帐幕外，帐幕有一个布门，这时正打开着──要不是帐幕的门打开着，我们也不会看到他。

        他摇着铃，目不转睛地望着我们。

        气氛本来就十分神秘，再加上他的行动，使人感到四周围诡异的气氛，越来越浓，等了大约两分钟，他还没有开口，我忍不住道：“上师，你招我们来，有甚么话说？”

        我使用的，是尼泊尔语中最流行的一种语言，那喇嘛一听，皱了皱眉，却用藏语回答：“我感到有一件十分奇异的事，正在发生。”

        那喇嘛紧蹙着眉，像是在苦苦思索，过了一会，他抬起头来，望着远处的高山。我看他一副故弄玄虚的模样，正有点不耐烦，在一旁的白素，最了解我的脾气，立时轻轻碰了我一下，示意我耐心等下去。

        这一等，又等了将近五分钟之久，他才开了口。他一开口，讲得十分急促：“我已没有多少时间了，我才从桑伯奇庙来，桑伯奇庙的贡云大师，召集各教派中的智者，去思索一件事──”

        他讲得又急，又快，而且有点紊乱，但是我一听他提起桑伯奇庙，就心中陡然一动，全神贯注地在听着。

        他继续道：“我不属于任何教派，我有心自创一派，但是还有很多经典上的问题，未能想得通，但是蒙贡云大师看得起，也请了我去，我们的思索，一点结果也没有，大家都离开了桑伯奇庙，只有我，总感到我应该想到些甚么，所以下山之后，我就在这里思索，突然之间，我有了感觉──”

        我好几次想要打断他的话头，但是他说得实在太快，太急速了，以致一句话也插不进去，好不容易他停了一停，我正想开口，他忽然现出了极其高兴的神色来，右手急速地摇着那个小铃。

        他手中的那只铃虽然小，但是发出的声响，却十分嘹亮，有点震耳。他用十分高兴的声音道：“我知道贡云大师和那小孩子到甚么地方去了。我也可以去，我也可以去，我真笨，为甚么到现在才想到。”

        他说着，陡然站起，他的身形相当高大，而且，他立时跨出了营帐。

        我和白素，都坐在营帐之外，他完全不当有我们两个人存在，自顾自向外跨了过来。我和白素忙各自向一边，侧了侧身子，他就在我们两人之间，跨了过去，一直向前走着。

        他在一面向前走去的时候，一面还在不断地摇着铃，他走得十分快，我们定过神来，他已经走出二三十步了。

        我一跃而起，拔脚便追，一面叫道：“上师，你说甚么？我正要到桑伯奇庙去，那里有奇异的事发生，我知道，请你留步。”

        白素也随后追来，那喇嘛走得虽然快，但是转眼之间，也被我们追上。可是他却不停步，仍然飞快地向前走着。我已经追过了头，只好转过身来，倒退着走，以便和他面对面讲话。

        只见他满面喜悦，一面健步如飞地向前走，一面摇着铃，奇在他的双眼，并不看向地面，也不望我，只是看着远处的高山。

        这一带，根本没有路，空地的地面，崎岖不平，东一堆石块，西一丛灌木，我在倒退着走的时候，好几次几乎跌倒，可是他却一直向前飞快地走着，未见被绊跌。我连问了好几遍，他都不加理睬，我忍无可忍，尽管他是得道高僧，我也不管了，一伸手，抓住了他的手臂，可是他却仍然不停，向我直撞了过来，我只好放开了他，跃向一旁。他又迳自向前走去，白素立时来到了我的身边，我没好气地