黄泽如的老丈人高伯费了好长的时间才找到了凤。你猜高伯是在哪里找到她的？妓院！新加坡一家叫“春红”的妓院里，他找到了凤。高伯见到凤时，凤已经改了名字，艺名叫阿芬。也是凑巧，那天，高伯拉着黄包车送一个客人到“春红”妓院，车刚在门前停稳，楼上的老妈已经在喊着：阿芬，白先生来了！你的客人来了！这时，只听楼里有人脆脆地应了一声“白先生，阿芬来啦！”声音落处，白先生才下车，就有一个打扮妖媚、浑身散发着浓浓香水味儿的女人走过来扶那白先生。那一刻，高伯简直不敢相信自己的眼睛，他哪敢去想，那个叫阿芬的女人就是他一直要找的凤！心里想，怪不得自己一直找不到凤，原来躲到“春红”院这种地方来了！也就是那一刻，凤也已认出了高伯，霎时，她简直不知道要怎么办才好，在那种情况下，她觉得她很难处理她和高伯之间的关系，认他不是，不认他也不是。正当凤佯装不认得高伯，转身要扶着白先生走进屋子里的时候，谁也想不到高伯这时已经抢前一步，不由分说，把凤推上黄包车就跑了。高伯的举动当然有点可笑，要想这样就把凤带走那是完全不可能的。果然，高伯拉着黄包车没跑多远，就被老妈派人给抓回来了。

        如果事情到此为止或许也不会有别的事情发生，偏偏高伯就是不能善罢甘休，他无法容忍凤继续呆在那种地方做她的皮肉生意，他必须马上让她离开那里。于是，高伯在妓院里大闹起来，他骂老妈说都是中国人，她怎么好强迫自己的同胞姐妹干这种事？怎么好强迫一个民女做这种事？

        老妈一听，笑了起来，怎么？中国人就不能够干这种事？为什么？中国人就不吃饭了？你说她是民女？到这种地方之前有哪个不是民女？难道我就不是？难道别人不是？难道就阿芬一个是民女？有谁是世代当妓女的？真是笑掉大牙了！

        高伯说，那些他不管，他让老妈马上放了凤跟他走。老妈说走人可以，可得付一笔钱。钱掏不出来，休想！高伯说，多少钱？老妈说，你最好甭问了，问了会吓死你！高伯说，多少会吓死我？

        这时，凤对老妈说，让她跟高伯说几句话。

        凤将高伯叫到一边，劝着高伯说，你赶紧走吧，我的事你别管了。

        高伯说，我不走，要走我就带你一起走。

        凤说，你就别闹了，再闹下去他们会叫人打死你的。

        高伯说，我不怕。

        凤说，你不怕我怕，我求求你快走吧！

        高伯说，难道你就心甘情愿过这种日子了？

        凤说，不过这种日子又能过什么样的日子？我还能去哪里？我已经没地方可去了。

        高伯一脸惊愕说，你不是找你的表哥去了吗，怎么会跑到这种地方来？

        凤低下头来，她说，有一回出海，他遇上海难了。

        高伯说，这事你为什么就不早说？

        凤说，你走吧，这不关你的事。你不要自己搅进来，你不要管这个事。你也管不了这种事的。

        高伯说，我怎么可以不管呢，谁叫我认识了你？

        凤说，那好，你告诉我，你要怎么管？

        高伯说，我要带你逃跑，回到中国去！

        凤说，逃不掉的，别做那个白日梦了。你赶紧走吧，你再不走，老妈就会叫人来打我了，你总不会愿意看到我被他们打吧？

        凤想一定是她的这句话起了作用，高伯果然走了。

        在那以后很长的一段时间里，凤就再也没有见到高伯。凤心里就想，一定是高伯拼着老命赚钱去了，然后把她给赎出去。高伯如果真的那样子做，凤会伤心死了，因为高伯毕竟不是一个年轻人了，他年龄已经那么大了，要是给累出病来，那她会后悔死了。

        人真的非常脆弱，一个命简直就像纸糊的一样，风一吹就倒了。凤那样想着想着，变得越来越忧郁，病就来了，而且是大病。整天的发烧，咳嗽，到后来，脸简直就像是一张白纸，苍白得看不见一丝的血色。血却是从嘴里大口大口地吐出来，一吐就是大半盆，把妓院里那些姐妹吓得连看都不敢看。老妈有经验，老妈说凤得的是痨病。痨病在当时是很可怕的一个病，是不治之症，而且还会传染给别人。老妈就怕了，担心花钱给凤治病不说，要是把病传给别人，让痨病在“春红”院里蔓延开来，那时就全都完了。

        老妈这时想起了拉黄包车的高伯，她想凤眼下已经病成这样了，何不成全他让他把凤接走呢？这样想着，她就去找凤摊牌，她说阿芬哪，你不是做梦都想跟那个拉黄包车的男人走吗？这下我成全你们，我答应你去找他，两个人好好过日子。

        没想凤却冷冷说，你是怕我死在这里在赶我吧？

        老妈一听跳起来说，看你这话说的，你看我是那种人吗？我还不是为了你好，看得出来，他对你很好，而你这病也不是三两天就能治好的，如果他把你接去调养一些日子，病不是好得快吗？

        凤一口一口喘着气说，你别说了，我不会跟他走，死我也要死在这里。

        老妈知道跟凤再说多少也是白说，就让看院子的阿四去找高伯。阿四叫起来说，新加坡说大不大，说小也不小了，你让我上哪找他去？

        老妈说，反正他就在新加坡，一个拉黄包车的整天就在街上跑，还能跑到哪里去？你多找几天不就找到了？他又不是老鼠，我不相信他会钻到地底下去。

        阿四没找几天就把高伯找到了。那天在“春红”院里，就是阿四把高伯给抓了回来，现在看阿四站在自己的面前，以为阿四是要来抓他的，刚想脱身逃跑，阿四已经对他说，你放心，我不是来抓你的，是老妈让我来找你去“春红”院接阿芬的。

        高伯说，你们同意放阿芬跟我走了？

        阿四说，是，你跟我走吧。

        高伯就跟阿四走了。走在路上，高伯无法想通老妈为什么要突然答应让凤跟他走。这些日子，为了要赎回凤，他几乎豁出去了，他没日没夜地拉车，没日没夜地赚钱，他想总有一天，他要把凤给赎出来。

        到了“春红”院，高伯才知道凤已经病倒在了床上。看凤病成那样，高伯的心几乎要碎裂开来，心里想，才几个月不见，她怎么会病成那种样子？看到高伯，凤就明白是老妈派人把他给找来的，她埋怨着高伯说，你为什么要来？你怎么可以那样傻呢？他们是想把我这个快要死了的人丢给你，让你背着。你怎么就不明白他们的意图，上了他们的当呢？

        高伯说，他们怎么想的我不管。现在他们既然答应你跟我走，我们这就走，要不然过一阵子他们又要反悔了。

        凤有气无力地说，要不我怎么会说你傻？他们怎么可能反悔呢，他们现在是巴不得我们越早走越好，他们还担心我走晚了要死在这呢！你走吧，他们越是怕我死在这，我却偏偏要死在这。我哪里也不想去了。

        高伯说，哪里都可以死，就是不能够死在这种脏兮兮的地方。说着，拾起凤的手，两腿一蹲，就把她背了起来。高伯觉得凤轻得不如一把稻草。凤在高伯的背上使劲拍打着高伯的肩膀，让高伯放下她，高伯哪里肯依，一口气把她背到了黄包车的边上，让凤坐稳后，拉起黄包车头也不回就跑了。那样子好像是跑得慢了，人家就不让他们走似的。

        在那种情况下，高伯把凤重新接到家里，确实让凤感动得不得了。她想不到高伯是那样一个有情有义的人。人说夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞，而从严格意义上说，他们还不是夫妻，他们最多只能算是露水的缘分而已。但是，在自己最最落难的时候，高伯却能够对她这样好，这不是有情有义又是什么？她想，在异国他乡，在自己即将要死了的时候能够碰到高伯这样的一个好人，她已经很知足了。她已经死而无憾了。

        高伯非常细心地照料着凤，还请来了医生替凤诊治。凤却一天不如一天，气息脉搏越来越弱。人到了要死的时候，都会有各种各样离奇古怪的欲望和要求。凤也一样，不知道为什么，这些日子，凤特别的想回家，就连做梦也是做那些在家里时发生的事。凤这时对高伯说，我们虽然没有拜过堂，但我们毕竟夫妻一场，那也是一千年修来的福分。现在，我想求你替我做个事。高伯说，什么事你说吧。凤说，你不是老早就说想回中国去吗，我们现在就走吧，我想回家了，夜里连做梦都是我的爹和娘催着我赶紧回去。你带我一起走吧。我们一起回中国去！高伯说，你现在这个样子，怎么可以回家？等到你病好了，我就带你走。凤苦笑笑，我的病还能够好吗？你不要骗我了，要是我的病能够治好，老妈怎么可能会放我们走？我求求你带我走吧。要是走得慢了，怕是要死在路上了。我也永远没法回到我爹我娘的身边了。

        凤一字一顿说着，不停地喘着气，如果这时有女人在身边，听了她的那些话，一定会哭得不成体统。高伯虽然是个男人，但他的眼窝里也已经烫烫的。高伯平日里最重义气，凡朋友们有什么事，他都愿意帮忙，更不要说眼前这个女人了。凤在他最难熬的时候把什么都给了他，现在凤快要死了，在这种情况下，她提出人生的最后一个愿望，他为什么就不能够满足她？

        高伯终于决定送凤回到中国去。对高伯来说，送凤回国就等于说他必须承担许多的风险和责任。第一，高伯回国后，必须随时提防那些官兵依然会纠缠他，找他的麻烦；第二，他必须要为凤承担一笔很昂贵的船费。但如今他已经顾不了那么多了。高伯本来想把自己要回国的消息告诉给在沙捞越的女儿和女婿，想想从新加坡到沙捞越，走水路最少也得数天的时间，凤已经没有那么多的时间给他了。他想，只好以后找机会再告诉他们了。

        这一天，从高伯住的地方，到莱佛士码头，一辆黄包车拉着凤顺着石板路不快不慢地跑着，路边行人很多，来来往往的黄包车也很多，但是没有一个人能够知道车上拉的是一个快要死去的人，更没有人知道这个人是专门为了要回到她的国家去死的。高伯想不到凤连到码头的那一刻都坚持不住，就咽气了。船主自然不可能让一个已经死去了的人上船，船主只当高伯是个疯子。高伯却一再坚持着要求说，你让她随船走吧，她要回中国去，那是她要死以前求我办的唯一的一件事，求求你们成全她吧。你们也是中国人，总该理解一个中国人想回到自己家乡去的那份心情吧。船主说，不是我们不让她回中国去，而是她已经死了，我们船不能够带她走。高伯说，只要你们能够带她走，随便把我们丢在船上的任何地方都行。

        船主越不肯，高伯就越硬磨着。船主受不了高伯没完没了的哀求，终于发怒了，船主威胁高伯不要再胡搅蛮缠了，他说任何一家船主也不可能运一个死人在海上漂十来天的，他让高伯不要继续无理取闹了！

        其实，不单单是船主不让高伯把凤弄到船上，就是那些要乘船的船客也不同意，他们怎么会让一个死了的人跟自己一路同行，一道在船上度过好几天的白天和黑夜呢？那还不把他们给吓死了？

        坦白说，高伯也觉得这样不妥，也觉得人家不可能同意他这样做，换做他，他也不可能同意的。问题是刚才他被急糊涂了，才变得一点也不讲道理。纠缠了半天，高伯只得退掉船票又把凤从船上背下来，放回黄包车上。高伯拉着黄包车走在街道上，在前面边走边说，凤你已经回不去了。当初我让你跟我一起走，你偏不走，现在想走已经来不及了，看来你就那个命，你只能永远呆在南洋了。

        凤生前信佛，凤说她信佛是因她的母亲而起的。母亲一生信佛，心肠软得连一只蚂蚁也不忍心踩死。后来，母亲带了几次凤去寺庙进香，凤就渐渐被迷上了，觉得佛法对她来说有一种说不出的魔力。再后来，凤就出嫁。来到南洋后，虽然人在异国他乡，但是，只要有空闲，她就往寺庙里跑，点一炷香，许一个愿也好。

        信佛的人死了，一般都要请和尚念经做法事的。做法事也讲排场，有钱的人家可以请几十个甚至上百个的和尚来念经，来超度亡灵，一念就是五天七天也不为多；没钱的人家请三五个和尚过来，念诵一天两天，也不嫌少。但有一个原则，那就是做法事的和尚只能是单数，没有双数。那是有说法的。多出来的那个人，往往就是这个班里领队的，也就是通常所说的掌坛师。一般人家做法事，家里再穷酸，也不能够少于三个五个人。太少了，连持法具的人手都没有。当然，话是那样讲，实在请不起，人再少一点也是可以的。人少有人少的法具，人多有人多的法具。人少时一般一鼓一吹二吹，人多则一鼓三吹四吹或者多吹。做一天的，一般叫“早起晚散”，又称为“昼宵”。方法是，和尚一进死者家的堂屋，就在堂屋上方香火下的桌子上摆上一些锣鼓之类的道具，死者的亲属便捧着死者的遗像跟在后面，于是，一个掌坛师边绕着堂屋走，边开始念诵，其余和尚则都跟在后面敲击锣鼓，一边敲击一边也跟着念诵经文，那经文大多是和尚平时念诵的、《水忏》、《梁王忏》之类，如此连续不断，大概一个钟头休息一次。休息过后，还接着念诵。

        和尚虽然是出家人，但同样也讲钱，讲经济效益。请他们上门做法事，一样要收取报酬。自然，得人钱财，替人消灾，法事要怎么做，还得主人说了算。掌坛师便问高伯，他们到底要为死去了的人超度什么？是上天堂，到极乐世界，还是求来生能够投个好胎？高伯说，她在死前是想要回中国去的，可是没能够实现就死了，你们就帮着把她的灵魂引回她的家乡去吧，她想回中国去。掌坛师便决定让那些跟班的和尚给已经死去的人唱《阿弥陀佛经》。《阿弥陀佛经》在经书里有很长的一段经文，一念诵就是两个来小时，念得一个个和尚口干舌燥。念诵完了，高伯赶紧问，她的灵魂回中国了吗？带队的和尚说，你别急，正在引呢！和尚们休息了一会儿，又接着念诵，完毕，高伯又问，这下回去了吗？带队的和尚说，已经回去了！高伯说，真的回了？和尚说，真的回了！于是，高伯心里宽慰了许多。喃喃说，凤，你终于回去了！你再也不用担心回不到你爹你娘的身边了。

        高伯花钱替凤买了一副棺材，一块墓地。那墓地正好在一座山上，山前面是一片海，从那里可以看到很远很远的地方。据说，每次，从新加坡开去中国的轮船就是从那里经过的，高伯觉得，凤虽然已经没有办法回到中国去，但是，能够找到这样一块墓地，天天看着来来往往的轮船，凤至少也不会很寂寞的。

        送走凤不久，高伯也病倒了，而且病得不轻，高伯恐怕让人打死也不会承认，他是因为想这个女人给想出病来的。但是，凤的死确实给他带来非常沉重的打击。凤的死，使他想了很多很多。心里想，凤就这样埋在那里了，以后还有谁会想起那里曾经埋着一个从中国来的女人呢？逢年过节，还有谁会到她的墓前给她祭拜上供品呢？这样一想，就觉得凤其实是很可怜的。
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