⒈宝钗是怎样上位的

        同样是才貌双全的奇女子，为何宝钗却比黛玉大得人心，以至于上上下下有口皆碑呢？因为，她比黛玉多了一项很重要的优点——会做人。

        书中说她“行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。”

        她的生日，贾老太太亲为操办，问她想吃什么、玩什么、看什么戏，她都掂掇着贾母的心思，投其所好地答了出来，明明是年轻人，又喜欢清静的，却故意点些甜烂食品、热闹戏文，哄得贾母十分开心。她家中母亲年迈，哥哥混账，自己每日繁务缠身，却不忘每日一早一晚往贾母、王夫人处定省两次，“承色陪坐闲话半时，园中姊妹处也要度时闲话一回”，真正礼数周全，面面俱到。

        而林黛玉却是怎样的呢？因为多病，便“总不出门，只在自己房中将养”。如此，在贾母、王夫人面前讨好的机会自然就少了，贾母是她的亲祖母，只会怜惜不会介意，但王夫人不过是舅母，却未免会怪她失礼，跟自己不亲近了。至于姐妹处，黛玉就更不留心了，“有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣，及至宝钗等来望候她，说不得三五句话又厌烦了”。

        此消彼长，宝钗怎能不比黛玉更得人缘，给权力阶层留下深刻印象、并为自己建立良好的社交关系呢？

        其中最明显的一个例子是金钏跳井死了，王夫人想找几件新衣裳为她装裹，偏巧只有林黛玉作生日的两套。王夫人遂说：“我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他过生日，这会子又给人妆裹去，岂不忌讳。”宝钗听见了，忙说：“我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”王夫人道：“虽然这样，难道你不忌讳？”宝钗笑道：“姨娘放心，我从来不计较这些。”一面说，一面起身回去，立时便拿了两套衣裳来。

        这般坐言起行，王夫人岂有不感念，觉得这孩子贴心懂事的？相比之下，未免愈觉得黛玉小气。然而事实上，黛玉从头到尾都不知道发生了什么事，稀里糊涂便被人比了下去。而倘若黛玉当时在场，未必不会说一句：“舅母别多心，只管拿我的衣裳去用就是了。”只可惜她连表现的机会都没有。

        而这件事的发生，其实并不偶然。因为宝钗并非是运气好恰巧在场，而是在园子里听见老婆子说金钏跳井死了，特地赶到王夫人处来道安慰的，根本是制造机会、寻求表现。

        这就和有些员工想方设法要与老板乘同一部电梯是一样的想法——只有经常出现在老板身边，才有机会被他发现、注意到，才可能抓住一切时机表现自己，得到提拔。

        而宝钗的用心还不仅仅在于贾母、王夫人及众姐妹处，便连基层园工的口碑她也是不放过的。

        园子里兴起内厨房，她偶尔和探春商议着想吃油盐炒枸杞芽儿，遂打发丫头拿了五百钱送与管厨房的柳嫂子。柳家的笑说：“二位姑娘就是大肚子弥勒佛，也吃不了五百钱的去。这三二十个钱的事，还预备的起。”宝钗却说：“如今厨房在里头，保不住屋里的人不去叨登，一盐一酱，那不是钱买的。你不给又不好，给了你又没的赔。你拿着这个钱，全当还了他们素日叨登的东西窝儿。”感动得柳嫂子四处宣扬说：“这就是明白体下的姑娘，我们心里只替他念佛。”

        那要是黛玉会怎么样呢？书里从未写过黛玉去厨房要什么，估计以林姑娘的为人，绝不会轻易麻烦了人。为吃燕窝粥，她尚且担心——“虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”

        因为怕事，只好尽量什么也不做。但什么也不做，别人最多不说你坏话，却绝不会有什么好话传出来。反而不如宝钗，偶尔麻烦人一回，只要下了重赏，反而可以邀名买誉，比无所作为要好得多。

        这便如同老板让员工加班，然后付给一笔丰厚的加班费，反而比那些体恤下属、从不让员工超时工作的老板，要得人心得多。

        事实上，后来宝钗协理大观园，同探春、李纨共同管家之时，颁布包干到户的新政，便是一样的道理——给老妈子们找些事做，但随后可以有丰厚的收益，远比让她们闲着强。因此那些得了差使的人都来给宝钗等磕头，千恩万谢的，只恨不得替她立一块碑去。

        宝钗做了那么多事，其最终目的就是要做宝二奶奶。而宝玉身边，早已有了袭人这个爱妾，于是宝钗一直刻意拉拢，因听说袭人手上活计多做不来，便主动说：“我替你作些如何？”喜得袭人笑道：“当真这样，就是我的福了。”

        那么林黛玉有没有帮袭人做过什么呢？细看原著，会发现宝玉穿玉的穗子，随身的荷包、香囊，都是黛玉的手工。而这些活计倘若黛玉不做，就该是袭人分内之事，然而袭人全不感恩，反而私下里向湘云抱怨黛玉懒，说：“他可不作呢。饶这么着，老太太还怕他劳碌着了。大夫又说好生静养才好，谁还烦他作？旧年好一年的工夫，做了个香袋儿；今年半年，还没见拿针线呢。”

        同样是替宝玉做手工，为何黛玉做了那么多，袭人毫不领情；宝钗方答应帮忙做一件半件，袭人就喜不自胜呢？

        原因很简单，黛玉做得再多，也是她同宝玉的情分，非但不关袭人的事，甚至是将袭人排除在外的；而宝钗做得再少，却是在帮袭人做，袭人当然要感激涕零了。

        一次宝玉因得了父亲几句夸奖，一高兴任由小厮们将身上佩的戴的解了个干净，权作彩头。袭人见他身边佩物一件无存，笑着说了句：“带的东西又是那起没脸的东西们解了去了。”黛玉听见，只当自己绣的荷包也被解了去，转身就将新做的一个香囊给剪了。宝玉忙解开衣领，原来却是贴身藏着，正是怕被人拿去之意——不消说，那带在外面的佩饰少不了袭人的手笔，却是不怕被拿去的了。

        相比之下，袭人怎能不吃黛玉的醋？黛玉送给宝玉的东西越是私密，袭人只会越生气；而宝钗呢，连宝玉的贴身肚兜她也拿起来绣几针，袭人却不会觉得任何不妥，只当她是在帮自己。

        同样是做手工，而且是替宝玉做手工，但在袭人眼中，黛玉是与自己夺爱，宝钗却是在给自己帮忙。黛玉是不知不觉地给自己竖了敌人，而宝钗却是轻而易举地帮自己找了个线人。在这一种不动声色的较量中，宝钗所使用的，仍然不过是制造机会、施恩邀名的小伎俩罢了。

        除了对袭人的刻意拉拢，她还让自己的丫鬟莺儿认了宝玉贴身小厮茗烟的娘做干妈。如此，不论宝玉是在家还是出门，一举一动都自有耳目告知宝钗的了。

        爱情如战争，知己知彼，方能百战不殆。试问，这样四面八方的埋伏之下，宝玉又怎能逃出她的五指山呢？

        夺权也罢，夺爱也罢，制造机会、争取表现，永远是获胜的不二法门。很多时候得到爱情，并不是因为你是一个合适的爱人，而只是因为你懂得制造爱情的感觉，就像莺儿在宝玉面前脱口说出的那句“宝二爷玉上的两句话，倒和我们姑娘项圈上的是一对儿”，不由得宝玉不为之一动，心猿意马。

        总之，做任何事，成功的关键是做人。薛宝钗在《咏絮词》里写道：“好风凭借力，送我上青云。”这个“好风”，就是好的人缘和气场了。难怪她坐得上宝二奶奶的位置。

        

⒉宝玉有没有撵茜雪

        第八回在不同版本中有过不同的回目名，其中甲戌本作《薛宝钗小恙梨香院　贾宝玉大闹绛云轩》，庚辰本作《比通灵金莺微露意　探宝钗黛玉半含酸》，而蒙府本则作《拦酒兴李奶母惹厌　掷茶杯贾公子生嗔》。

        名目不同，内容一样，除了写到“金锁遇通灵”这个重大事件，还写了贾宝玉在前八十回的唯一一次醉酒，并且在酒中糊里糊涂地丢了一个丫鬟：茜雪。且看原文：

        接着茜雪捧上茶来。……宝玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶来，因问茜雪道：“早起沏了一碗枫露茶，我说过，那茶是三四次后才出色的，这会子怎么又沏了这个来？”茜雪道：“我原是留着的，那会子李奶奶来了，他要尝尝，就给他吃了。”宝玉听了，将手中的茶杯只顺手往地下一掷，豁啷一声，打了个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶。又跳起来问着茜雪道：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么！撵了出去，大家干净！”说着便要去立刻回贾母，撵他乳母。

        原来袭人实未睡着，不过故意装睡，引宝玉来怄他顽耍。先闻得说字问包子等事，也还可不必起来，后来摔了茶钟，动了气，遂连忙起来解释劝阻。早有贾母遣人来问是怎么了。袭人忙道：“我才倒茶来，被雪滑倒了，失手砸了钟子。”一面又安慰宝玉道：“你立意要撵他也好，我们也都愿意出去，不如趁势连我们一齐撵了，我们也好，你也不愁再有好的来伏侍你。”宝玉听了这话，方无了言语，被袭人等扶至炕上，脱换了衣服。不知宝玉口内还说些什么，只觉口齿缠绵，眼眉愈加饧涩，忙伏侍他睡下。……彼时李嬷嬷等已进来了，听见醉了，不敢前来再加触犯，只悄悄的打听睡了，方放心散去。

        一场醉酒风波至此结束，后文并未再提。然而茜雪这个人，却从此失踪，直到第十九回《情切切良宵花解语　意绵绵静日玉生香》中，才借李嬷嬷之口提及其去处：

        李嬷嬷又问道：“这盖碗里是酥酪，怎不送与我去？我就吃了罢。”说毕，拿匙就吃。一个丫头道：“快别动！那是说了给袭人留着的，回来又惹气了。你老人家自己承认，别带累我们受气。”李嬷嬷听了，又气又愧……道：“你们也不必妆狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢。明儿有了不是，我再来领！”说着，赌气去了。

        ——原来茜雪已经离开了绛芸轩，如何读者不知？

        庚辰本在此有双行夹批：“照应前文，又用一‘撵’，屈杀宝玉，然在李媪心中口中毕肖。”

        这个“照应前文”，自然说的是第八回醉酒一节，然而说用“撵”字是“屈杀宝玉”，可见此中有冤案，只是“李媪心中口中”的真相罢了。

        那么，宝玉究竟有没有撵茜雪呢？

        后文鸳鸯为抗婚向平儿表白心事时，曾经说过：“这是咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小什么话儿不说？什么事儿不作？这如今因都大了，各自干各自的去了，然我心里仍是照旧，有话有事，并不瞒你们。”

        这里一连点了十几个丫鬟的名字，有茜雪而没有琴、棋、书、画，可见这茜雪的资格相当之老，是可以和鸳鸯、袭人、紫鹃这些贾母房中老牌丫鬟相比肩的。

        这样的一个丫鬟，可不是宝玉说撵就可以撵的，非得请示上头的许可才行。

        这从宝玉撵晴雯一节中便可以看得出来。宝玉与晴雯斗嘴，气得浑身发颤，遂发狠说：“不如回太太，打发你去吧。”袭人劝道：“便是他认真的要去，也等把这气下去了，等无事中说话儿回了太太也不迟。这会子急急的当作一件正经事去回，岂不叫太太犯疑？”可见撵丫鬟也不是那么容易的，还得先想理由找机会回了太太才行。

        若是三四等的小丫鬟也还容易些，比如坠儿偷金，被晴雯知道了，便直接叫进宋嬷嬷来领人，但也要打着主子的旗号：“宝二爷才告诉了我，叫我告诉你们，坠儿很懒，宝二爷当面使他，他拨嘴儿不动，连袭人使他，他背后骂他。今儿务必打发他出去，明儿宝二爷亲自回太太就是了。”——可见过后也还是要回明白的。

        后来王夫人撵了晴雯、芳官等人去，也要借“痨病”为由回禀贾母。

        然而茜雪的被撵，文中并未有一言半语提及宝玉回贾母或王夫人的记述。况且，那本是宝玉醉中之语，一则茜雪本来无错，二则宝玉也并没有说要撵茜雪，即使在盛怒中，也只是要撵他乳母，三则宝玉酒醒之后，压根儿不会再提这件事，更不至于错杀无辜。

        从头至尾，“撵茜雪”一说，也只在李奶母口中出现。在第二十回中，李嬷嬷再次借故闹事，黛玉、宝钗二人赶来劝慰，“李嬷嬷见他二人来了，便拉住诉委屈，将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不清。”

        这是又一次将“吃茶”与“茜雪出去”连在了一起。然而，茜雪确是“去了”，但到底是不是因为“吃茶”呢？

        庚辰本在此又有眉批：“茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标目曰《花袭人有始有终》，余只见有一次誊清时，与《狱神庙慰宝玉》等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。”

        此处透露，茜雪到了后文还有出场，并且是一场“狱神庙慰宝玉”的大戏，只是稿件迷失不见了，真是令人顿足！

        同样的批语，在第二十六回又出现过一次。那是红玉同佳蕙两个谈心事，红玉道：“也不犯着气他们。俗语说的好，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”

        甲戌本有两条眉批：“红玉一腔委屈怨愤，系身在怡红不能遂志，看官勿错认为芸儿害相思也。己卯冬。”“狱神庙红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。”

        ——再一次提到了狱神庙，提到了茜雪。这茜雪出去后，非但不怨宝玉，还在他落难狱神庙时，有大作为、大安慰。是茜雪以德报怨，还是宝玉原本就不曾愧对于她？

        看来，正如脂砚斋所说，李奶母说宝玉撵茜雪，是“屈杀宝玉”了！那茜雪的离去，虽然距离“枫露茶”事件不远，但必不与吃茶相关，而大约是有什么别的缘故，辞工离开，却被李奶母东拉西扯，硬牵扯成一桩事了。

        倘若“狱神庙”一稿不曾流失，关于这件前情必有补叙，只可惜我们看不到了。叹叹！

        值得回味的是，茜雪其人，除了“枫露茶”一案外，前文就只出现过一次，事见第七回“送宫花”一节：

        宝玉便问道：“周姐姐，你作什么到那边去了。”周瑞家的因说：“太太在那里，因回话去了，姨太太就顺便叫我带来了。”宝玉道：“宝姐姐在家作什么呢？怎么这几日也不过这边来？”周瑞家的道：“身上不大好呢。”宝玉听了，便和丫头说：“谁去瞧瞧？只说我和林姑娘打发了来请姨太太姐姐安，问姐姐是什么病，现吃什么药。论理我该亲自来的，就说才从学里来，也着了些凉，异日再亲自来看罢。”说着，茜雪便答应去了。周瑞家的自去，无话。

        这是茜雪的头次出场，乃是奉宝玉之命去见薛宝钗，“雪”、“薛”相逢；而茜雪的受责，又正是因为宝玉在宝钗处喝醉了酒回来，殃及无辜。

        此雪与彼雪，究竟有些什么过节呢？这样的安排，又预示着怎样的孽缘？或许，这才是关于茜雪的最大谜团吧。
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