有山东人提议，要把泰山定为国山，因为泰山特别了不得，不仅过去的皇帝封禅到这儿来，孔子也来过，还说登泰山而小天下，总之是留下了无数的文化古迹。结果安徽人不干了，说俗话说得好，五岳归来不看山，黄山归来不看岳，要定国山怎么也得是我们黄山。不知道过一阵峨眉山、昆仑山甚至喜玛拉雅山会不会加入争夺，反正按这个逻辑走下去的话，国内大大小小的名山，估计都会被所在地爱乡爱山的人们拖进来，为在自己的头上加一个“国”字而打成一团。

        有关“国”字的争论还不止这一桩，前一段网上就在争“国花”，有人愤愤：牡丹凭什么当国花？大红大紫，媚得要死，国花应该是梅花。这么一来，拥护牡丹的自然要护驾，半路里拥护兰花的人插进来拥戴兰花。估计再打下去，菊花也会加入战阵，好好的花居然被拉扯得“我花开后百花杀”，硬着头皮披胄带甲，做杀气腾腾状。

        很长时间以来，中国人对“国”字并不是很敏感，在春秋以前，国不过是介于天子的天下和大夫的家之间的一个层次。后来大一统了，国人眼里的国家也是含含糊糊，有时候指所在的王朝，有的时候又不是，国之外还有天下，反正我们在天下的中心，周围有多少国理所应当都该归我们管。只有某些阶段某些和尚喇嘛被尊称为“国师”，下围棋的高手人称“国手”，除此之外，“国”字一般不会轻易加到某种东西或者人的头上。

        近代以来，我们的“天下”被打破了，中国人从自己天下的中心滑落到了人家世界的边缘，于是乎“国”和“国家”概念开始凸显，有好事者还找来西文的词来对应，讨论到底该是nation哪，还是state。另外一些好事者则操心这么西化下去，中国的宝贝要沦丧，急于抢救“国粹”，于是中国的学问被叫做“国学”，中医被叫做“国医”，武术被称为“国术”。“国”字号的名单，随着时间的推移，不断地在增加，我们的队伍向太阳，越走越长。最早冒出来的是国花，就是看着别的国家有这样的叫法，我们也跟着叫，但是是大家公认的呢，还是外国人替我们挑的？不清楚，反正就是牡丹。国家围棋队的选手，自然还叫国手，在国家队踢足球的叫国脚，央视的主持人叫国嘴，某些古董宝贝被叫做国宝。趁着眼下收藏热，凡是叫“国宝”什么的电视记录片都热播。后来，国宝又被用在了动物头上，比如大熊猫，比如金丝猴，某些人也被称为国宝，比如国学大师。而且这种拿人称国宝的趋势大有蔓延之势，凡是在某个行业有点名气而且有一把年纪的人，一不留神都会被人很受用地尊为“国宝”。出众的美女，当然也得跟“国”沾边，于是中华小姐大赛一届一届赛起来，戴王冠的中华小姐自然就算是“国女”。“国山”的争议，实际上是“国”字队伍扩军的自然结果。

        沿着这个逻辑走下去，估计日后还会有“国城”，西安、开封、北京，南京，甚至杭州、上海都会加入争夺，最后的结果是大家都是国城，在自己城市的名字后面，添一个括号，里面注明“国城”俩字。还会有“国江（河）”，长江、黄河属于当然之选，珠江也不会落后。最后可能还会有“国平原”，这个简单一点，哪个面积大算哪个。“国丘陵”，这个麻烦，必打成一锅粥而后不止。

        大家干嘛非要跟这个“国”字较劲呢？很长时间我都想不明白。直到有一天，发现某著名书商（现在此人已经逃到了国外）在他出版的一套书的封面上，注明“国礼”俩字，说是国家领导人将他这套书当成礼物送给外国人了。这时我才恍然大悟，因为这套书加了这俩字之后，卖得相当好。把某某山尊为“国山”，是否有利益的驱动，我们不敢妄言，但只要此事成了功，那么泰山或者别的什么山的旅游点级别是不是会因此加个星？门票是不是会加价N元？会不会因此而导致游客如潮水般涌过来？让山上的旅游管理部门点钞票点到手抽筋？

        但愿我们只是在瞎猜，以小人之心度君子之腹。国人从前崇拜皇帝，家里供的牌位写着“天地君亲师”，后来改了，变成“天地国亲师”，从崇拜皇帝变成崇拜国家。一度单位是国家单位，官员是国家干部，工人是国家工人，连个早点铺子也得是国营的才让人放心。改革开放后很长时间了，每次出差出了车站，旅店拉客的都“国营旅社，国营旅社”地叫。有头脑的人都是心理大师，能看透别人的心思，尤其能看透大众的心思，只要大众对“国”字的迷信还在，这些聪明人就会变着法地跟“国”字纠缠下去。
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