孔子对中华文化的贡献，前无古人，孔子的功德，正如司马迁引所言：

        孔子无愧于中华文化之父，如果中国没有孔子，万代如长夜……

        孔子的三千弟子为恩师举行了空前隆重的葬礼，悼念这位前无古人的伟人。

        灵堂就设在正堂，孔子的棺椁按老师遗嘱放在正厅的两柱之间，灵桌上焚着灵香，灵堂里摆满了三千弟子从各地采来的鲜花，孔府门前白幡、白灯笼高挂。

        弟子们全部披麻戴孝轮流守灵，长香不灭。孔子棺椁两旁两排守灵人不断，次日来吊唁的有各国使节、卿相大臣，有王公贵族，也有平民百姓。各方各界络绎不绝一“国君驾到。”主持吊唁葬礼的公西赤报道。

        只见两排官仪后面，放下了一乘龙辇，鲁哀公由官侍搀扶着，下辇后趋步走来，站立在孔府门外的冉求、冉雍等弟子赶快迎了上去。

        鲁哀公被迎进了灵堂，他向孔子灵柩施了三叩九拜大礼后，宣道：

        旻天不吊，（上天啊，你太不仁善了，）

        不怒遗一老，（竟不肯留下一位老人啊，）

        俾屏余一人以在位，（剩下我一人在位而无所依仗。）

        茕茕余在疚，（孤零零的，我心痛啊，）

        呜呼哀哉！尼父，无自律。（唉，尼父啊，你彻底摆脱了，无忧无虑了。）

        念毕，跪伏在地的子贡愤然问道：“老师生前你不重用他，死后才来悔恨，你太非礼了。”

        鲁哀公感到内疚，没有责怪子贡。

        出殡这天，盛况空前，有孔子的三千弟子，亲朋好友，街坊邻里，还有外国使节，包括燕国来观礼的，王公大臣、平民百姓……祭鼓声声、哀乐阵阵，大家都素衣孝服跟在孔子灵柩后面，送葬队伍前后逶迤几十里，大家都低头垂泪而行，即使再隆重的诸侯、国君葬礼也没有如此感人的场面。

        天灰沉沉的，下起了毛毛细雨，不一会儿，又飘起了鹅毛大雪，大家都没有带伞，只好淋着。幸好到了墓地，天放了晴，大家踏着雪水上了山。

        孔子的慕地在泗水北面的山丘上，旁边是亓官夫人的坟。孔子的灵柩准备葬在亓官夫人的左侧。

        下葬前，西公赤念了祭文：

        然后，三千弟子，各自从自己的家乡带来了一坏黄土堆起了孔子的坟。

        葬礼毕，孔子的弟子们哭着不忍离去。

        子贡说：“我准备在这儿搭个棚子给老师守墓，谁愿意就留下。”

        “我愿留下。”

        “我愿留下。”

        “亦愿留下。”

        于是在中国历史上悲壮的场面开始了：没想到弟子们都争着要守墓，于是大家便回城去拿了日常生活用品，然后在孔子墓周围搭起了成百上千座小棚子，三千弟子在这里开始了为时三年的守墓。

        闵损、曾皙、颜路、冉求、冉雍等年纪大的都坚决要留下来，子贡劝道：“师兄们年事已高，就请回吧，这里有我带领即是。”但曾皙、颜路都摇了摇头，说：“我们是孔子最早的学生，更应该留下。”

        年轻的弟子见老的师兄都坚决要留下，更不肯走，于是大家自发地、自觉地在孔子墓周围过起了极艰苦的生活。

        无论天寒地冻，刮风下雨，彼此都心甘情愿地挤在这些草棚里，三年都穿着素衣孝服吃粗茶淡饭，他们白天读书学习，晚上在一起讨论交流，整理老师的语录。孔子的墓地已自发地变成了学堂。

        弟子们从九州八邦采来了各地的松柏树苗，在孔子墓周围种下了成千上万棵松柏。二千五百年后，古树郁苍，万木掩映，成为了今天著名的孔林。

        星移斗转，日月如梭。

        三千弟子守墓已满三年。这天，又举行了一次祭师仪式，所有弟子都穿着素衣，哭泣着，祭毕，便拆除棚屋，在原棚屋地面上又种了成千上万棵树苗后才挥泪告别离去。

        只有子贡没有走，他打算再守墓三年，弟子们又帮他的棚屋加上了几层茅草，才含泪而别。

        子贡弃官来守墓时，每日和弟子们含泪清杂草，扶树苗，也许是因为子贡及弟子们的真诚感动了先师，于是孔林里出现了一些千年不解之谜。

        也许是因为树苗是成百上千的弟子们的热泪浇灌而成的，所以不但树木长得茂盛，百年不枯，苍劲挺拔，象征孔子思想不朽，而且墓地竟不长杂草，奇怪的是，具有灵性的灵芝及占卜用的蓍草也只墓林内有，外即无。后来，更奇怪的是，每年农历八月二十七日，孔子诞辰前后，在子贡挥泪种的稀有珍木楷树前，康熙皇帝为他立的一块石碑竟湿漉漉地渗满了水滴，犹如泪流满面之状而且擦拭不干，昼夜不止……

        百年之后，孔墓周围的树苗已长成了参天古树，形成了一片茂密的苍林。孔子的一些弟子们因怀念老师，于是干脆举家搬到孔墓周围盖屋居住。后来已有百十家弟子在那里居住，于是孔林成了孔里。

        孔子的家，也经后世的修建成了现在举世闻名的孔府。

        河图出书，凤凰来仪；尼山诞圣，泰山北斗。

        惟阙里孔子，坎坷一生，辛劳一世，其三岁丧父，中年丧妻，晚年丧子，凄凄苦苦兮一介寒士。

        夫不怨天、不尤人，发愤忘食兮乐以忘忧；自强不息乎终成大器。

        自幼慈母垂教，及长，寻师问难，昼夜苦读。嗟呼！

        学而不厌兮诲人不倦，十年奋学，博古通经，终至夫子贤圣。

        哦吁！布衣孔子，三十而立，首办私学，济世救时；设立杏坛，倡有教无类，开全民教育之先河，名垂青史；创平等教育之壮举，彪炳于世。

        夫躬行履践，“山不厌高令，水不厌深”；学问渊博，“仰之弥高兮钻之愈坚。”

        叹孔子一生，倡举仁政，以德育民，主张仁爱，无愧于至圣先师。感孔子一世，忧国忧民，抱负不改，此所以万世师表是也。惜生于春秋乱世，礼崩乐坏而壮志难酬。

        十四年周游列国，颠沛流离，几遭不测。曾郁愤于国界而悲唱：

        倦鸟知返，晚年归里，奋而“删诗书，定礼乐，修春秋，序易经”。嗟呼！开经学、易学之先河，创儒学之先声，不愧承前启后之文化巨擘。从此，中华文化之烛光，千古不灭。正是：

        夫杏坛育人，桃李满园，传弟子三千，得贤者七十有二。铸造中华人物，功盖千秋。承启中华文化，名垂万世。

        哦吁！大哉孔子，中华文化之父。

        承中华思想，美中华品德，影响万代，流芳千载。

        孔子一生，报国无门，心中忧愤。死前扶门，一曲悲歌，催人泪下：

        七天之后，一代圣人抱琴含悲而终，时日公元前479年，享年七十有三。

        嗟呼！生前布衣，凄凄惨惨；死后圣人，至高、无上。

        历代帝王，推崇备至，亲临拜望。康熙皇帝，三跪九叩，题“万世师表”，此乃帝王之孔子。

        孔府大成殿，龙雕石柱，艺术宝藏，叹为观止，虽故官贴金大柱也无以相比，以至乾隆皇帝，震撼不已，此乃臣民之孔子。

        孔子府墓，瞻仰者，日日成千上万，岁岁不减盛况，遍及九州八邦，广至天涯四方。仰敬之势，几千年来，依然盖世，此乃天下之孔子。
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