即使以今天我们这个社会的标准来衡量，武则天从一个等级最低的小才人到中国历史上唯一女皇的成长经历，也还是一个彻头彻尾的反熵过程，按照王小波的说法，也就是跟水往山上流，苹果飞上天，兔子吃掉狼属于同一类的现象。在我们地大物博人口众多的祖国的历史中，男权主义思想两千年以来是如此深入人心，以至于连穷乡僻壤的一个小木匠的简单手艺，都是“传男不传女”。而武则天既不像刘备至少有个中山靖王的名号，或者凡成王者都有的种种异秉，以区区女子之身竟然在有生之年把李唐王室的江山社稷都抢了过来，不仅驾驭了一个属于异姓的国家，还驾驭了习惯了当一家之主或一国之君的千百万的天下男人，这实在是有点不可思议。
武则天进宫之始，她只是一个才人。武才人这个称号，绝没有后世电视小说里渲染的那么尊贵，那么有头有脸，说句不客气的话，她只不过是唐太宗小老婆中的蓝领，据考证，唐朝的妾并不是每天打扮得花枝招展就等着晚上皇帝绿头牌一翻，一床大棉被裹进皇帝身边去的，她们有些类似于现在的职业妇女，都是有自己的工作的，因此在制度上称为“内官”。而武则天所任的才人的职责为“掌叙宴寝，理丝枲，以献岁功。”主要就是负责安排帝王宴饮、音乐和休息，以及宫中女子蚕丝纺织等，因此常有机会得见天颜。
不过要从这样一个类似于前台小姐的地位，爬升到君临天下的宝座，就象是莱温斯基和美国总统之间的距离，但是出人意料的是，武则天不仅做到了，而且用最快的速度以最高的效率做到了。当然，我们在这里，可以问一句，到底是武则天自己做到的，还是唐朝，那个最辉煌，同时也最离谱的异族皇朝，生生把这个女子推将上去的呢？
今夜我们都是唐朝人
我们读历史，读到最后，总会免不了有“时势造英雄”的感觉。武则天是唐朝人，所以有关她的一切也离不开唐朝这个大背景。按照最普及的说法，唐朝就是中国的黄金时代。它在我们心目中过于光彩夺目，以至于今天很多人心向神往之，自比唐朝人成了一种很时髦的事。例如：北京大学据说有个什么“985”创世界一流大学重点研究项目，其中有一项就叫“盛唐工程”；台湾的李敖说，俺最想做唐朝人；连演戏的斯琴高娃也凑热闹，说俺也是，但是其实她所做的是，悄悄地给自己换了一本瑞士的护照，这是闲话，此处按下不表。
人生在盛世，自然底气就足一些，腰板直一些，野心也大一些，身材当然也要肥胖一些，这一切都很象今天独霸世界的美国人。武则天生在那个年代，估计大概就是这个样子，或许刚进宫的时候也像初到纽约的各色移民人等一样，怀揣一个“长安梦”——这样的揣测也不是毫无根据，贞观十一年，１４岁的武则天入宫时，她老妈杨氏伤心恸哭，武则天却安慰母亲说：“母亲不要难过，女儿得以一近天颜，怎知不是福分呢？”读到这一段，相信所有有过八十年代纯朴记忆的中国人，都依稀能想到，王启明两口子拿了签证走出美国大使馆，在北京街头惊世骇俗但是动人心弦充满希望和梦想的一吻。
但是从事实上看，唐朝的开明在某些方面，就连人心所向的美国，也望尘莫及。还是那句话，莱温斯基从来没有想过她可以去竞争美国总统，她满腔的心事，也只能在自传中恨恨地说一句，“他是爱我的。”以此来给自己一点心理安慰，往那对权力巅峰的夫妻心上扎根小刺，让他们难受一下。就算是二十一世纪的西方社会，女人改嫁已经不成其为一个问题的年代，某国王子娶一个改头嫁的，拖油瓶的女子，还是引起了轩然大波，最后被媒体塑造成一个爱情斗士的形象。如果武则天生活在任何一个其他朝代，包括我们这个年代，她在被唐太宗冷落的时候，就应该心如死灰，象汪国真老师那样长叹一句，“欢乐总是太短，忧伤总是太长。”但是武则天生活在唐朝，所以她可以在前夫的病榻前为自己的未来作打算，和前夫的儿子勾搭上，当然也只有在唐朝，这一招才有存在的意义。因为只有在唐朝，她才有可能光明正大地成为继位皇帝的妻子，之后的一切故事，才有施展的空间。
所以，在什么朝代要按照什么朝代的规矩行事，这就叫入乡随俗。武则天扭转乾坤的一招，“老公死了，勾搭老公儿子”的这一招，虽然算得上釜底抽薪的一招好棋，但是一定要有天时地利来配合才行。否则，请看，里面多少和儿子私通的母亲，全都没有了好下场，尽管那些母亲，不是有惊人的美貌，就是有高贵的出身，但是都不能成为她们为人原谅的原因。只有在唐朝，一身事父子二人的女子不需要承担浸猪笼的风险，而且经过高宗皇帝“武氏门著勋庸，地华缨黻，往以才行，选入後庭，誉重椒闱，德光兰掖。朕昔在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕。宫壶之内，恒自饬躬；嫔嫱之间，未尝迕目。圣情鉴悉，每垂赏叹，遂以武氏赐朕，事同政君，可立为皇后。”这样一番欲盖弥彰的粉饰之后，这个大皇帝三岁的女子，还可以坦然登上母仪天下的后座。
武则天的故事，只有在唐朝才有可能上演。人不能选择自己出生的年代，但是至少从这个故事中，我们可以更明白一点，一个人的成功有很多种道路，如何选择一条最有效的道路，应该对所处的环境进行分析。所谓的时势造英雄，英雄其实并不是被动地等待时势来制造一个英雄故事，而是一个善于利用时势，来推动自己的前进。打个比喻，如果英雄是冲浪的人，那么他成功的因素在于，他会根据风向和风速来调整帆。
我们都说，愿生为唐朝人，但是梦回唐朝，只是一个心愿，或者是一首激动人心的摇滚乐。唐朝这个辉煌的，制造英雄的年代已经远去，我们能做的，也许只是在这个无法选择的年代里，选择出一条最符合这个年代的道路。
大环境如是，小环境也如是。选择最适合自己生存的环境，根据环境决定自己的所作所为，是为“天人合一”的境界，也是武则天一飞冲天的理论基础。我们比武则天更幸运的是，我们处在一个充满自由选择的年代，我们可以根据自己的性格，自己的能力，随心所欲地选择最适合自己的道路。有一句恶俗的话，其实说的很有道理，那就是不选贵的，只选对的，这句话，可以作为我们在事业道路上一飞冲天的理论基础。
最近美国大选在即，据说前第一夫人希拉里成为大热人选，不由人不叹息，时光流转，历史总是有其相似之处。
龙生龙凤生凤老鼠生儿打地洞
以前到了猴年老百姓家里最常见的挂历就是：一只老猴背一只小猴，边上还有只蜜蜂，取的是“辈辈封猴”的意思。武则天恰好是属猴，只是她后来的成就并没有止于封侯。武则天的家庭是新贵和旧贵的结合体：她继父是山西的大木材商人，寒门地主出身。唐高祖起兵反隋的时候他做过行军司铠参军，这个职位大概相当于作战后勤部长。后来又随高祖入长安。武德年间，他做到工部尚书，封应国公，从此才成为贵族。武则天的老妈则是货真价实的老贵族，是隋朝宗室宰相杨达之女。唐朝初年的时候，人们的门第观念还是很强的。唐朝的法律就有规定，禁止良民和奴隶身份的人通婚。至于上层，虽然同样是贵族，但由于各自的家世不同，身份地位也有区别。
李世民家族实际上是来自山西的突厥人，属于蛮夷，所以即使当了皇帝，也还是有些暴发户的味道，在精神上无法超越两晋传下来的所谓山东望族。公元620年，武则天父亲的原夫人病逝，唐高祖便做媒介绍娶了杨氏，当时已经是四十二岁的老姑娘，后来杨氏生了三个女儿，第二个便是武则天。所以武则天少女时代实际是在同父异母兄弟的白眼中度过的，因此在长安和姐妹、母亲有过一段很艰难的生活。
有人说，她的毒辣性格和她的出身有很大的关系，因为她的家族是从父亲开始才升上来的。出身的问题成为武则天倔强、争强性格的来源之一，她要用自己的努力来回应那些歧视。这个论调，明显有血统论的影子在里面，而且因为曾经困难，所以毒辣这个推论，并不明显成立。很简单，和武则天一起过过苦日子的，包括她的姐姐。而她这个姐姐，据说美貌和武则天相比，有过之而无不及，所以当她死了丈夫，以寡妇的身份带着女儿来京城投靠武则天的时候，就被高宗皇帝看上了。据说后来姐姐还怀了身孕，于是被武则天派人勒死。在这个故事中，和武则天一样出身，一样在小时候过过苦日子的同胞姐姐，就是以性格懦弱的形象出现的。可见一个人的性格还是天生的成分多，小时候的经历肯定有影响，但是影响究竟有多大，不好说。
龙生龙凤生凤，老鼠生儿打地洞这句血统论的经典名言，其实从现在看来，完全可以有不同的理解。龙未必生龙，凤生出来的也未必是凤，这是看过了无数败家子的故事之后，地球人都知道的道理，但是老鼠生的儿子会打地洞，大部分人都还没有看出其中的妙处。打地洞是老鼠的一种谋生手段，也是一种求生本能。老鼠的后代，出生在阴暗潮湿的地洞里，从来没有见过阳光蓝天和白云，它们对地面的世界对天空的向往也许会成为一种巨大的力量，一种井喷一般的热情。它们在地下不为人所知地打着地洞，它们没有龙和凤生来就为万人瞩目的荣光，但是它们有更本能的求生意识。他们的思路和手段，虽然是野路子，但是因为更简单直接，而具有更明显的效益。所以一旦老鼠们打通了地洞，钻出生天，龙和凤，就未必能够那么轻松地对付它们了。
这也就是为什么我们经常说的，富不过三代，而没落贵族的后代，也很少能够再白手起家东山再起重振家风。武则天不太一样，虽然她母亲是个没落的贵族，但是她父亲那边的血缘是新贵族，或者说就是暴发户，而她血液中新生的那种不按牌理出牌的本能，其实和李家王朝这个新派暴发户的气质，还是隐隐吻合的。
有趣的是，太宗世民因为是第二代新贵族，所以他能洞悉武则天的狂野举止。进宫一年多后，武则天终于被召入掖庭宫，受唐太宗初次宠幸。之后似乎也并不是很受宠，尽管武媚这个名字，据说是太宗皇帝御赐的。一次，唐太宗得到一匹名“狮子骢”的烈马，性格暴躁，不好驾驭。唐太宗为此叹息不已。武则天看出是个机会，于是排众而出，道：“妾能驭之，然需三物，一铁鞭，二铁锤，三匕首。铁鞭击之不服，则以铁锤锤其首；又不服，则以匕首断其喉。马供人骑，若不能驯服要它何用。”此番言语让唐太宗颇为不悦，武则天投机不成功，反而从此备受冷落。这大概是合情合理的。试想如果你是一个卖钻石的王老五，新买的国产宝马偶尔有点毛病，湖南籍二奶上来就狠巴巴的说：“不行就砸了它。我有三样工具，板儿砖，铁锤，钢筋…”。你能忍得住不暴打她一顿吗？更不用说皇帝了。
再说了，这个战功显赫的皇帝，从马背上打下天下，从兄弟手中夺过皇位，他的戒心，比谁都重。本来他能登上这个皇帝位，说到底不也是手里拿着铁鞭铁锤和匕首，遇神杀神，遇佛杀佛得来的吗？凑巧的是某一年空中出现太白金星，因为古书中也记截“三代之后，女主武王”，宫中武姓的女子就只有武则天一个人。唐太宗就算不是深信，但是一看这个天命所归的女子当众说出这样一段话来，这个暴发户立刻心知肚明，原来这个女子不是性格刚烈，而是有帝王手段哪。从此他绝不接近武则天，将她贬为奴婢，视作妖惑。
但是皇位传到了第三代，暴发户的血液被冲淡了，而贵族式的忧郁软弱和轻信却渐渐地占了上风。武则天在太宗皇帝那里吃不开的性格，在太子李治的眼里，就成了有个性。有说法说武则天在服侍太宗的时候，被太子看上了，李治悄悄将玉坠送与她做定情之物。但也有说法是武则天主动勾引的李治。综合考虑应该是后一种说法比较合理些——李治是个懦弱的人，爱情方面不大可能太主动，况且作太子的时候哪会胆子大到勾引老爹的妃子呢？再怎么说武则天也算是他半个“小妈”呢。而主动出击很符合武则天的性格。对于她来说，既然在皇帝那儿已经失宠，把皇储抓在手心里也不错，甚至更妙。因为当时的皇帝已经风烛残年没几天活头了，而太子就是未来的皇帝，抓住了太子也就抓住了未来。
关于他们两个人的爱情是如何具体操作的，个中情节当然不可能进入史书。不过这里到是有些绝妙的旁证和参考。《攮女子婚人述秘法》里面记载了唐人各种稀奇古怪的求爱法。所谓“攮”，通“禳”，即祈禳，意为祈求福祥，祛除灾变。“婚人”指结过婚的男人。其中讲到：已婚女子在得不到丈夫的爱情时，有许多方法向丈夫求爱。譬如用赤着的脚放在丈夫肚脐处抓痒；譬如把丈夫的大拇指甲烧作灰，用来饮酒，表示对丈夫极为尊敬；譬如取自己下眼睫毛14根烧作灰，用来饮酒，用这种轻微的苦肉计赢得丈夫的怜爱。可见唐朝的风气是很开放的，女人调情的手段很厉害的，跟后来宋元明清的那些贞节烈女大不相同，想必武则天也是如此。
武则天这个新旧贵族的结合体吃定了李治这个第三代贵族，两个人发生“感情”之后，武则天就所向无敌，指哪儿打哪儿了，因为相对于李治来说，武则天代表了先进的生产力，他们两个人的博弈，李治毫无胜算。尼姑庵里的私通，利用后妃之争高调杀回宫，掐死亲生女儿以嫁祸皇后淑妃这些非常规打法，甚至到后来传说中的毒死亲生儿子，面对这些非常规，充满血性暴力的，带着山野气息又带着女性独特思维方式的全新打法，皇帝李治毫无还手之力，眼睁睁地看着武则天为所欲为，踩着自己的头顶登上了权力的颠峰。这就是老鼠生儿会打地洞的绝对胜利。
不打常理牌，这是面对强大敌人围追堵截的时候不得以而为之的一个绝地反击大法，但是有时候想想，在这个如此艰难的世界里，在一个几乎人人都喜欢说话带英文，是个人就有名牌大学文凭防身，动辄搬出洋人名来证明自己师承渊源的世界里，不打常理牌，循规蹈矩按部就班的话，贵人的眼睛什么时候才能在自己身上停留片刻呢？所以在一个海外上市公司总裁都要在时尚杂志封面上裸露上身，一个身家几十亿的富人喜欢在电影里用仅有的几句对白彰显自己西北口音的年代里，永远不要为非常理而羞愧。因为你不得不这样做。
沈威风：财经作家，著有《淘宝网：倒立者赢》、《职场红楼》、《职场金庸》等。
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