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诸葛亮的祖辈对他的影响

        其实很多人都有疑问:诸葛亮的名字有什么涵义?他的字“孔明”又有何深意?“诸葛”此一复姓又是何时出现?

        我们先来说说“诸葛”复姓的来历。诸葛家的历史说来话长,诸葛祖上的姓氏不是两个字,而是单姓葛。葛家的祖上,名为葛婴,是一位英勇善战的大将军。他为汉室王朝征战沙场,出生入死,屡败入寇之敌,接连得到朝廷的嘉奖,官位不断升迁;身居显赫了,却是依然故我,不大注意官场上的是是非非,因而得罪了当朝的一些小人。这些人到处散布流言蜚语,恶意中伤葛婴。而当时那个皇帝,不分青红皂白,居然相信小人的诽谤谗言,就在葛婴冲锋陷阵,为朝廷又一次立下汗马功劳时,皇帝非但没有给封侯晋爵,反而一道圣旨,将葛婴诛杀。凡有良知的文官武将都认为葛婴被诛是天大的冤枉,天下的百姓都为葛婴将军的屈怨鸣不平。到大汉文皇帝登基就位,文皇帝明白:不为葛婴平反不足以平民愤。他顺应民意,亲自下旨,为葛婴平反,封葛家世代为侯。葛婴受封之地就在琅琊郡的诸城县,离阳都县这里不过几百里路程。后来,人家便称葛家为诸城侯。

        诸葛家谱也有记载:诸葛氏,其先葛氏,本琅琊诸县人,后徙阳都,阳都先有姓葛者,时人谓之诸葛,因以为氏。

        后来葛家迁到阳都县,初来乍到,需要从头开始。首先需要打造一些日常的用具,于是请当地铁匠帮忙。铁匠很是经心,特地在打造的用具上做了记号,铸上了葛家的姓氏。当时阳都县城已经有了一个葛氏的家族。铁匠为了防止混淆,将葛家的葛氏姓前面加上一个诸字吧。意思是说,这个葛家是来自诸城的葛家,以便与阳都县城原来的葛家区分。就这样,在阳都县,人们一提起葛家,就说是诸城葛家,再后来,久而久之就简化为诸葛。日复一日,年复一年,阳都县城,琅琊郡,甚至京城洛阳,都有了诸葛人家,于是,就这样增加了诸葛这个复姓。

        东汉光和四年(公元181年)九月初一,诸葛亮诞生在琅琊郡阳都县(今山东省临沂地区)。据说当天出现了日蚀这样的奇异天象,父亲诸葛珪给他取名为“亮”,希望他能给诸葛家带来光明。

        诸葛亮三岁启蒙,琴棋书画,四门功课,样样兴趣浓厚,件件爱不释手。他每天抚琴弹曲,棋盘围猎,吟诗咏词,读书习字,从来不知厌倦,到4岁已经认识千八百个字,读了、几十篇文章。他的求知欲望与日俱增。

        一天,诸葛珪抱起儿子,问道:“小亮,你说说长大想干什么?”诸葛亮想了想,摇摇头,没有说话。他对父亲总有点畏惧感。诸葛珪又问:“那你现在想干什么?”诸葛亮眨巴眨巴眼睛,记起母亲平时的嘱咐,回答:“学会做人,明白道理。还有,多学本领。”

        诸葛珪问:“你要明白什么道理呢?”

        诸葛亮一时语塞,不知道该怎么回答。

        诸葛珪说道:“首先还是要学做人。老子讲‘知人者智,知己者明。’这就是做人的道理。咱们诸葛家的祖宗诸葛丰做过朝廷的大官,是个有智慧的人。但是,他对自己本身不了解,没有看明白自身的能力,结果,有生之年还是没有得到一个好的结果。”说到这里,他又问诸葛亮:“你知道,历史上谁对自己看得最明白吗?是孔丘,孔夫子。他是对自己认识最明白的人。”

        “那我诸葛亮要学习孔夫子,要明白自己,还要明白世界,明白别人。”

        “哈哈,好哇!你已经四岁了,有了名,尚无字。这样吧,为父送你字号:就叫孔明吧。诸葛亮,字孔明,学习孔夫子,明白如何做人!”

        说到这里,笔者要插上一笔。对于“孔明”的由来,有人以字猜度,认为是诸葛亮出生时,恰恰是在天明,因此家便给他起字“孔明”。这样的推理,实在有些牵强。出生在天明时分,字为“明”尚可解释,而“孔”从何来呢?莫非是“一孔之见”?说不通。如果说家人希望孩子要学孔子,明白事理,还有些道理。

        诸葛亮的家教和家风影响了他的一生。这还有一个人不得不提,这个人就是诸葛丰。诸葛家族显名当始于诸葛丰。他生活于西汉武、昭、宣、元四帝时期,是诸葛亮家前八世远祖。他谨守臣职,刚直耿介,有“伏节死谊”之志,后因弹劾周堪、张猛遭元帝免职抑郁而死。诸葛丰“杀身以安国,蒙诛以显君”的忘我牺牲精神,奠定了诸葛家族文化的基本价值取向。

        诸葛丰,字少季,自幼聪慧,读经阅史,少年名特立,初为御史大夫贡禹属官,后荐举为文学御史。汉元帝时,授其为司隶校尉,加封光禄大夫。光禄大夫为从二品,到了这个官位,大约可以称之为国家的栋梁了。

        诸葛亮小时候,经常听父亲诸葛珪讲远祖诸葛丰正直忠诚的故事:“远祖诸葛丰担任司隶校尉后,他认为皇帝给自己的这个名分和位置就是要他敢于说话,敢于抨击不法行为。于是,他不管是谁,不管是什么事情,只要涉及江山社稷稳固,他就要面见皇帝,直言相谏。不管皇帝是在床榻安歇养神,还是在宫苑与嫔妃欣赏花草,他总是径直进入禁地,照本宣科,向皇帝告状。”

        “时间一长,皇帝虽然表面上没说什么,可内心开始讨厌远祖了。史书上说他是‘数侵贵戚,在位多言其短。’皇亲贵戚自然不能容忍远祖的所作所为了,纷纷向皇帝上书,说诸葛丰不适合担任司隶校尉,而且编造了远祖为人的一些短处。皇帝听到那么多人反对诸葛丰,也觉得远祖是一个不懂事的人。于是,一道圣旨,收回远祖的符节,‘徙城门校尉’。大汉王朝,就是从远祖诸葛丰开始,司隶校尉没有了持有符节的权利。”

        “发展到这个地步,按说先祖应该自省其身,有所改正吧?没有,而是依然故我。他对家人讲:‘我要不直言相谏,我就不是诸葛丰了。’诸葛丰是什么?诸葛丰就是敢于直言的象征!就是勇于坚持真理的化身!只要是他了解到的问题,不管是谁,远祖照旧向皇帝反映,有时还尖锐地提出弹劾。”

        “皇帝对远祖已经有了成见,根本就不愿意听他唠叨。有一次,远祖上书告周堪、张猛两位高官的罪状,说他们买官卖官。这一回,皇上很不耐烦,乃制诏御史,说城门校尉诸葛丰以前数称言堪、猛之美,今天怎么出尔反尔?皇帝给远祖下了评语,说:‘丰前为司隶校尉,不顺四时,修法度,专作苛暴以获虚威;朕不忍下吏,以为城门校尉。不内省诸己,而反怨堪、猛以求报举,告按无证之辞,暴扬难验之罪,毁誉恣意,不顾前言,不信之大也。’”

        “这番话就是定了诸葛丰的罪,就要被杀头了。不过皇帝心里清楚,诸葛丰是个刚直之人,不过是办事不看火候,不招人喜欢罢了。于是下旨道:‘朕怜丰之耆老,不忍加刑,其免为庶人!’远祖对皇帝的处置怎么也想不明白。他回到阳都县城,一气之下,大病一场,从此卧床不起,没有不久,便与世长辞……”

        “作为诸葛丰的后代,我们要学习远祖刚直不阿,疾恶如仇的品德;同时从远祖的身上,也要吸取教训,讲话要注意场合,要注意听者的情绪;对于昏庸之主,尽忠谏言,反招祸至。” 诸葛语重心长地嘱咐儿子:“你们长大以后,准备为谁做事,要投奔哪位主公,一定要察访清楚,看他是不是明白之人。记住了吗?”

        由诸葛珪的讲解可知,诸葛家远祖诸葛丰本就为汉室重臣,为汉室江山的中兴立过卓越功绩,因此诸葛家族也算是汉室的重臣遗族,虽最终蒙受冤屈,但是仍然与汉室有着千丝万缕的联系与不可割舍的情感。这也是诸葛亮择主汉室皇叔刘备,“鞠躬尽瘁,死而后已”的根源之一。

        应该说这样一个家族,在儒学兴盛的齐地,通经致用和重节尚义是其固有的传统和家学优势。诸葛亮出生在这样一个家庭,幼年即受家族文化的启蒙与培养,谋权篡位,是他想也不敢想的。难怪刘备一说出“你可自取”,诸葛亮就“汗流遍体,手足失措,泣拜于地”。马上表示“臣虽肝胆涂地,安能报之遇之恩也!”
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