孔子删诗书，订礼乐，撰《春秋》，整理，编写《易传》，使中国文化得以流传，孔子无愧为千古文圣。

        子张进屋后，大家都抬头看着他的衣带，孔子也抬起头朝子张看去，原来他的腰带上写着“言忠信，行笃敬”六个大字。

        子张说：“这是老师昨天给我讲的，我要牢牢记往它，所以写在腰带上，与我随行。”

        孔子说：“子张真好掌也。”

        这段时间，孔子和弟子们都在国史馆查对《诗》、，桌几上摆满了竹简书。子张、宰予查找，颜回、曾参核对，子夏、商瞿挑选，孔子作增减及最后删除，孙儿子思坐在孔子一旁帮着。

        孔子对颜回说：“回啊，要注意，诗中有错简的，一定要挑出来。”

        颜回转过头来回道：“老师放心。”

        孔子又说：“子夏，文字修饰要注意便于咏唱。”

        “知道了，老师。”

        “子游，把昨天晚上收集到的民歌补上。”

        “好，老师，我正在补充。”

        这天下午，孔子和子夏、子张、颜回、曾参等几个长于写作的弟子到郊外去收集民歌，准备补人《诗》中去。

        金色的秋天，麦香阵阵，西风掠过，麦浪翻滚，田里的农人们正在忙着收割，不远处，传来了欢乐的歌声，孔子马上驻足倾听。

        “子游啊，还不快记下来。”

        “老师，我已经记住了。”

        孔子一行的车来到了泅水河畔，孔子们下了车，向河水看去，碧绿的夏林映人河中，河水清得碧绿、碧绿的，微风拂过，河水清且涟漪，这时，一些伐檀人正在河边伐木，他们汗流浃背，边伐边唱：

        坎坎伐檀兮，（坎坎呀砍檀树啊，）

        寞之河之干兮，（放到河岸边呀。）

        河水清且涟猗。（河水清清起着微波啊，）

        不稼不穑，（不耕不种的人，）

        胡取禾三百廛兮？（为何可以拿千万把粟谷啊！）

        不狩不猎，（不狩不猎的人，）

        胡瞻尔逢有县纽兮？（你的院里为何挂那么多猎皮啊，）

        不素餐兮。（难道不是白吃饭的人啊。）

        孔子叹道：“唱得太好啦，问得太合理了，就该质问那些不劳而获的老爷们。弟子们啊，快记下来。”

        “是，老师。”

        孔子又说：“听听人民的怨怒！可是季康子还要向百姓收双份赋，还要让不劳而获的人肥上加膘。”

        孔子转过头把目光对着跟在后面的冉求，说：“冉求，你帮助季子推行用田赋，加重百姓的负担，你这是助纣为虐。”

        孔子愈说愈气愤：“从今以后，我没有你这个学生！弟子们群起而攻之吧！”

        弟子们都劝冉求认个错。

        子夏说：“冉求兄，你就向老师认个错吧，别惹老师生气了，老事已高。”

        冉求委屈地分辩道：“季康子坚持要推行，我也是迫于无奈呀！”

        “迫于无奈？你这是趋炎附势，反正我没你这个弟子了。”孔子说完拂袖而去。

        冉求呆呆地站着……

        冉求低垂着头走了，他说不出的委屈，眼里禁不住滚出了泪珠，子贡追了上去。

        “冉求兄不必伤心，老师只是一时激动，他挺器重你的，老师只是怨季氏太贪婪。”

        冉求哽咽着说：“老师有老师的道理，但我为人之臣，我能不遵从吗？”

        子夏、子路也追了过来。

        子路劝道：“冉求别伤心了，老师说的是气话，等老师气消了，尔去认个错不就行了。”

        子夏也说：“冉求兄，老师的脾气你不是不知道，老师疼我们才说我们的，老师不会不认你的，放心吧！”

        “谢谢你们，你们都忙去吧，我改天再来看老师。”

        大家上了牛车后，一路无语。

        孔子回到杏坛书斋，坐着生闷气。

        子贡进来说：“老师曾经批评我太过，老师今天对冉求的责备，是不是有点太过了。”

        孔子没好气地说：“太过了吗？为什么不为老百姓想想，赋税太重符合仁礼治国吗？”

        子贡分辩道：“那老师也不能说出不认他的话呀，这样太伤人感情了。”

        “端木赐呀，你的嘴太厉害了，我哪里说得过你啊！”

        孔子也觉得自己太过了，冉求跟随我那么多年，和我一起周游列国，被围、被困，冉求毫不畏惧，我怎么会说出他不是我的学生这样的话：“我是太过了点，我是太过了点”……孔子眼里闪动着泪花。

        “老师，莫伤心，冉求会来向您认错的。”子贡说。

        “那就好了。”

        晚上，孔子和子夏在杏坛书斋整理《诗》，两人盘腿对几而坐，孔子的几案周围堆满了竹简书，桌上的竹简书已经打开，孔子正在进行顺序的编排。

        子夏问：“老师，为什么《周南》、《召南》要放在前面？”

        “哦，”孔子放下笔，说，“编排的原则是以他们在历史上的地位决定的，《周南》、《召南》之所以放在《邶风》、《郦风》、《卫风》之前，是因为周公和召公的影响之故，后三篇因为是反映殷商的遗民，所以放在后……”

        孔子一一解释着，子夏频频点头。

        “老师，学生明白了。”

        有若进来说：“老师找我有事？”

        孔子说：“有若啊，子贱初次受命经验不多，人又憨厚老实，你去单父帮他一下吧！”

        “好的，老师，我明后天就去。”

        有若到单父，宓子贱见了十分高兴，问：

        “子有兄，你怎么来了？”

        “子贱弟，没想到吧，是老师派我来的。让我协助你治理单父。”

        “啊，太好啦，太感谢老师了。还没吃饭吧！”

        “没有。”

        “那我们边吃边谈。”

        差役把饭菜端了上来。

        “快吃饭吧，有若兄。”

        “你也吃吧！”

        “我吃过了。”

        有若边吃饭边说：“子贱，你瘦多了，圆脸快变成长脸了。”

        子贱叹道：“官事急，心忧之，故瘦也。”

        有若放下筷子说：“我临走时，老师叮嘱我，要我告诉你，昔日，舜鼓五弦，歌南风之诗而天下治，就是要你一定要仁礼治国。”

        子贱听了点了点头，说：“谢老师指教。”

        饭毕，差役端来了茶，有若接了，喝了一口说：“子贱兄，这么小的地方，你都忧虑，将来治天下，怎么办呢？”

        宓子贱说：“好，我不忧虑了，以后就遵照老师的教导，任用贤良，以臣民为本，以德礼为治。”

        “好，那我们一起努力。”

        有若于是遵孔子之嘱，留下来协助子贱一段时间。

        傍晚，孔子和子张、子夏、子游与弟子们在院外漫步，孔子问子夏：“怎么不见曾参？”

        子夏说：“曾参在教室里三省呢！他每天早、午、晚各一次独坐自省。”

        孔子说：“我们看看去。”

        回到杏坛，果然见曾参独自一人在教室里低着头背坐着。

        孔子轻唤了一声：“子舆。”

        曾参回过头，见是老师和师兄弟们来了，忙站了起来：“老师，来了。”

        “子舆，你一人在这做什么？”

        “老师，我在反省呢！”

        孔子听了十分感动，赞赏道：“弟子们，曾参做到了吾日三省吾身，大家都应该向他学习。”

        孔子又说：“曾参还提出要慎独，他非常注重修身养性，这是很重要的。”

        曾参忙说：“老师过奖了。”

        子夏说：“老师，我记得有一次曾参的夫人去赶集，小孩子要去，便哄他说，听话，回来给他杀猪。曾参知道了，回来果然把猪杀了。”

        孔子叹道：“曾参这是讲重信啊，弟子们，要记住，讲信义是人之间交往的基本原则，对待小孩也应如此。”

        “好，曾参，不打扰你，你继续内省吧，我们到院外散步。”

        “好的，老师。”

        出了学堂，大家在路上散步，孔子感叹地说：

        “曾参平时话不多，有时还显得有点愚钝，其实他非常内秀。”
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