我先声明：这里讲的男人与女人的关系，并非精神上的，而是形式上的关系。

        对长年居住欧洲偶尔才回国的我而言，每次回国让我感到不适应的（虽然只是最初的几天），是女人们聚在一起喝酒聊天的东京夜晚的光景。

        不过，我逐渐习惯日本的生活，这种不适也随之淡化。因为我想起在日本，生活的单位不限于男与女。

        相反，在欧洲，除了工作之外，都是以男女一对作为社会生活的单位。

        我无法判断哪一种形式更好。单从女人的角度考虑，日本式也许更合适，甚至让人感觉少了很多麻烦。

        讲到男女关系，每每令我回想起宫装人偶。

        我的宫装人偶摆饰，是父母在我的第一个女儿节赠送的，也是非常正统的样式。

        铺着绯色毛毡的雏坛的顶层，是平安时代装扮的一男一女的人偶，并排坐在不知叫作什么的布垫上。下面一层是三名宫女，再下一层则是负责奏乐的五雏童。这是很普通的传统雏坛。重要的是，雏坛最上层的人偶男女并排而坐，女人偶的位置既没有靠后，更没有比男人偶低一层，真正男女平等。但凡正统的雏人型摆饰，无一例外都是这种男女平等的形式。

        但新式的宫装人偶，或者说现代宫装人偶，就发生了一些变化。

        换言之，变成了“省略型人偶”。作为下人的三位宫女、五位乐师、三名男仆统统消失；传统雏坛左右分别摆放的樱花树和橘树的盆栽，以及精巧的膳食盒、小橱柜、挂衣架等一律不见，更别指望“自家车”牛车的出现了。新式宫装人偶完完全全是简单生活的写照。

        然而，这种令人回想起新婚时只有夫妻两人生活的现代式宫装人偶，虽然也是用纸折成的可爱人偶，但是男女位置并不平等。男人偶通常都是稍稍立于女人偶之后，几乎是在支撑着她的后背。

        我不知道为什么会有这样的变化。不过它倒是和欧洲的男女形式相当一致。也就是说，“现代宫装人偶”中的女人偶，始终是有“护花使者”男人偶相伴的。

        相较于传统，现代型的女人偶一人独处，反而显得形单影只。只有女人偶的传统的雏坛，倒没有多少违和感，不知是不是和当时男人去女人家走婚的习俗有关。

        “护花使者”说起来容易，其实并非众人想的那么简单。仅以日常生活为例，就有以下各种规矩。

        坐电梯，女性先进先出。

        如果是自动扶梯（走楼梯同理），上行时女性在前，下行时男性在前。这是为了万一发生意外女人没站稳，男性可以即刻出手相助。

        去餐厅等公共场所，首先进门的是男性。在确认过没有异常之后，再请女性入内。即便女性推门进店瞬间遭来侧目的时代早已结束，这种形式还是保留了下来。

        坐汽车，无论是自家车还是出租车，只要有司机开车，男性要坐在司机的正后方。因此，左侧行驶的欧洲车和右侧行驶的日本、英国车，情况有所不同，并非永远都是女性优先。有时候男性先坐进车内更加合理。

        如果是宴会那种场合，形式完全就是“现代宫装人偶”。男性立于女性的后方，随时都能抬起惯用的右侧手臂，在关键时刻保护女性。

        男人的正装，通常是黑色，有时也会穿白色。相反，女性的正装往往色彩缤纷。这也是基于“escort”（护卫）本意产生的一种默契。黑或白始终作为背景，扮演烘托色彩的角色。哪怕女性穿黑色晚装，发光发亮的依然是她。

        可是，这种形式的男女关系，在日本却被奇妙地诠释和发挥。

        首先是认为凡事都该“女士优先”，完全忽视了“escort”的真正意义在于护卫，任何场合都是女性先请。至于那些不礼让的男人，要么是出门也有人帮忙提包的某类VIP，要么就是对这种事情从不上心的“日本男子汉”。

        不过，凡事女士优先的仪式，在宴会酒席上，却碎成一地。日本举办的这类宴会，男女之间的形态，既没有沿袭平安时代的传统，也不似现代宫装人偶。尤其是夫妻一起出席的场合，更是纯粹的“日本式”。

        原本作为背景，理当护花的男人昂首阔步地走在前面，而女人，却像小学徒似的跟在后面，就算没有退却三分，退一分是肯定的。

        这样的宫装人偶我从来没有见过。不过在日本，丈夫的职位越高，妻子的头低得越深，似乎是一种美德。

        日本式也好，美德也罢，如果当事人身着和服，倒也是赏心悦目的一番场景。但穿着长长的华丽晚礼服，看上去就有点奇怪了。

        晚礼服，要挺胸直背才能穿出气质。如果缩头缩颈，乖乖垂着两手躲在人后，就算是穿着（我认为）天下无双的华伦天奴的晚装，照样黯然失色。

        我并不是说欧洲方式样样都好。我想表达的是，欧洲的男女关系的形式是文化的一种，文化输入如果不输入其中的本质，会变得不伦不类。就像我从来不允许属于欧洲人的我儿子在吃荞麦面时使用叉子，当然吃拉面时也是。

        如上文所述，单是“护花使者”这个概念，就包含着各种道理规矩，文化输入实在是件很麻烦的事情。

        如果感到不胜其烦，一以贯之地保持拒绝姿态，倒也显得落落大方。比如说参加宴会时，不穿那种不适合戴眼镜，不能经常重复出现的晚礼服，而是选择与年龄、流行无关，凭借腰带的变化穿出不同韵味的和服。尤其是日本没有首饰代代相传的习惯，在这一点上，穿晚礼服不太有优势的日本女性，有一两套和服傍身就轻松多了。

        更何况，不消说“现代宫装人偶”，连平安时代的形式都无法继承的大部分男人，都没有为女人精美的晚礼服一掷千金的能力。

        我曾经和意大利的女性朋友聊天，说不必和那些男人扯上关系，女人自己也可以像花园里自顾绽放的花朵，还省了寻找“护花使者”的麻烦。因为我本人对于打扮得漂漂亮亮一个人去看歌剧或者吃晚饭，完全不觉得痛苦。毕竟去听音乐会、看歌剧这类事情，丈夫也不一定愿意同行。

        然而，那位在任何层面都保持独立的精英女友，却是这样回答我的：

        “花园里要是没有蜜蜂飞来飞去，就不算花园。”

        她的话让我忍不住点头称是。正因为有翩翩绕花飞舞的蜜蜂，花园中的花儿们才显得美丽、芬芳、高贵。这是一个无关女性自主独立的事实。看来，只要还有穿戴打扮的心思，女人身边必须搭配男人。

        再说，有人陪伴左右，那种被呵护的感觉，真是很好。哪怕内心彻底独立的女人——准确地说，正因为如此，才能充分地享受这种“形式上”的非独立性。欧洲式的男女关系之所以成为一种文化，我感觉是因为得到了女性一方的支持。
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